在《小说课》和《鲍勃•迪伦编年史》里发现了一个共同的词“准确性”，在《鲍勃•迪伦编年史》和萨特的《文字生涯》中，又发现了一个共同的特征：差异性。
毕飞宇对“准确性”的看法是这样的：“准确度不够会使你成为一只癞蛤蟆，还成天想吃天鹅肉。”当然，他的另一番叙述可能更贴切一些：“所以啊，同学们，做人要名副其实。你不能吹牛、不能装，一吹牛、一装，形式马上就会大于内容，喜感即刻就会盯上你。”
而鲍勃•迪伦写道：“你必须知道并理解一些事，然后超越语言。那些老前辈们在他们的歌里传达出来的那种令人心惊的准确性非同小可。”
无意中听到他的民谣《Workingman's Blues#2》，瞬时喜欢上这个破锣嗓子。如果你看过他自己写的编年史，你就不会惊讶于他一个民谣歌手怎么会获得诺贝尔文学奖。他所经历的时代赋予他更多的东西，他看的书，他的思考，是现如今很多小众的民谣歌手远不能及的。
从空想家、革命家：伏尔泰，卢梭，约翰•洛克，孟德•斯鸠，马丁路德到诗人：拜伦，雪莱，朗费罗，普希金再到作家：陀思妥耶夫斯基，凡尔纳等等，从文学到艺术，，他都有所涉猎。
从，丘吉尔，斯大林，、裘力斯•凯撒，成吉思汗，，他这样描述这些人：“不管他们梳着中分的头发还是戴着海盗头盔，他们的意志都不会被拒绝，也不可能预测——粗鲁的野蛮人踏过土地，敲定出他们自己定义的世界地图。”
他写《答案在风中飘荡》，风应该能裹挟着战争的硝烟远逝吧。
当然，拒绝领诺贝尔文学奖的除了鲍勃•迪伦还有萨特，萨特认为这项世界性的最高荣誉不符合他的世界观和人生观。
《文字生涯》里，萨特的童年更像是个无辜的小可怜，因为他早年丧父，他对父亲形象的概括可以说是很经典了，一部分如同丧偶的家庭可以印证这段话：“世上没有好父亲，这是规律。请不要责备男人，而要谴责腐朽的父子关系：生孩子，何乐不为；养孩子，岂有此理！”尽管没有看到英文原著，我仍对译者的文字功底表示十二万分的敬仰。当然不是所有的父亲都是这样，不然这世界可能会有萨特二号，萨特三号。
说“差异性”是因为他俩都是与众不同的存在，胆敢拒了诺奖。国人心向往之的诺贝尔文学奖就像光鲜亮丽的糖浆，喝一口就羽化登仙的那种，诺奖背后还有一系列的故事，繁衍出自豪感和荣誉感，书商们最知道这种财源滚滚的喜悦了，写书的差不多蜗居得够久了，买书的也浮躁很久了（对，就是我这种），却很少有人能与作者感同身受，不过《娱乐至死》中收录的文学批评家诺斯罗普•弗莱的话让人深有体会：“书面文字远不只是一种简单的提醒物：它在现实中重新创造了过去，并且给了我们震撼人心的浓缩的想象，而不是什么寻常的回忆。”
大概读书的乐趣就是这样吧~
