“天下苏氏![]()
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蘇氏家族簡介
蘇姓，出自上古帝王顓頊高陽氏。據家譜記載，蘇姓人的遠祖顓頊生子稱，稱生老童，老童生重黎和吳回。重黎和吳回在帝嚳時相繼擔任管理火種之官，官名火正，又稱祝融。後來，吳回生陸終，陸終有子6人，其中長子名樊，在夏朝時被封於昆吾，以封地名稱為姓，稱昆吾氏。再後來，昆吾氏的子孫中又有人別封於蘇（今河南溫縣壹帶），其子孫也以封地為姓，姓蘇，成為當今蘇姓人中最早的壹支。在當今姓氏排行榜上名列第四十壹位，人口約七百十三萬八千余，占全國人口總數的0.45%左右。
先祖昆吾公
昆吾公是蘇姓的先祖，這是諸多蘇譜所公認的。樊封於昆吾，又稱昆吾氏。也就是說，由陸終及部族發展衍變而來的昆吾部族，其首領亦稱“昆吾氏”即蘇譜上的“昆吾公”。“昆吾”的字義，《夏小正》解釋為：“昆，小蟲。”又稱，“昆者，眾也。”“小蟲動也。”《說文通訓定聲》認為，昆吾為眾蟲之意，吾即音的尾語。昆吾源自陸終，二者都有“眾蟲”之意，壹方面反映二者的圖騰相近；另壹方面說明其部族人口眾多，興旺發達。《國語》、《史記》都記載，昆吾為“夏伯”。
《呂氏春秋》記載有“昆吾作陶”。《說文》及其相關著作也有“昆吾者，壺之別名。”“昆吾，圈器也。” 昆吾氏也在中原地區活動。他們的蹤跡與夏人相近，如在山西傳說有夏都安邑的地方，有“昆吾亭”。河南濮陽為“顓頊之墟”，這裏不僅有“昆吾臺”，也有“昆吾之墟”，《竹書紀年》寫道：“帝芬三十三年，封昆吾氏子於有蘇。”“帝芬”，有的書中記載為“帝槐”，是夏代第8個王，屬於夏代中期。
《世本》：“蘇氏，顓頊、祝融之後，陸終生昆吾，封蘇，鄴西蘇城是也。”《元和姓篡》：“蘇，顓頊、祝融之後，陸終生昆吾，鄴西蘇城是也。” 《新唐書·宰相世系表》：“蘇氏出自己姓。顓頊裔孫吳回為重黎，生陸終。生樊，封於昆吾。昆吾之子封於蘇，其地鄴西蘇城是也。”
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歷史感應 不昧因果 善惡之報 如影隨形
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親愛的聽眾朋友們：大家好！清朝初年，有一位著名的教育家朱伯廬先生，寫了一篇《朱子治家格言》，傳頌至今。他說：「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。」這句話，可以說道出了中國五千年來，歷史一脈相承、文化生生不息的根源。
今天，我們就和大家一起來看看「蘇」這個姓氏，三千年來發展的幾個歷史片段，感受一下祖先的護念，看看忠孝與道義是如何傳家的。
蘇氏三千年 忠孝傳家遠
一提起「蘇」這個姓，大家就會想到蘇武牧羊、宋朝三蘇等等。今天，就讓我們走進蘇家，看看他們所經歷的種種歷史因果，一起感悟人生、傳承文明。
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▲蘇武牧羊
周武王時，有一位名叫「忿生」的官員，被封到蘇國，所以，人們就稱他為蘇忿生，這是我國史料中明確記載的第一位蘇姓人士。可是，三百多年後，在公元前650年的時候，北方少數民族入侵蘇國，國家就這樣滅亡了。史書稱這些少數民族為「狄」，是活躍在北方遊牧民族的總稱，包括匈奴、鮮卑等等。
蘇國雖然滅亡，但是以蘇為姓氏的人們依然繁衍生息。到了秦朝，有一些蘇姓人士遷居到了陝西。漢武帝的時候，就有蘇建入朝為官。武帝派大將軍衛青、飛將軍李廣出征匈奴時，蘇建就作為校尉，隨軍出征。五百年前，匈奴發兵滅掉了蘇國；五百年後，蘇國的子孫又討伐匈奴。歷史的因果，看似巧合，實際都是事出有因。這讓我們想起釋迦族滅亡的舊事。
久遠之前，有村民吃掉了整個池塘中的魚，後來，這些池塘中的魚投胎做了人，魚的首領做了琉璃王，那些村民則成為釋迦族，時機成熟的時候，琉璃王也就一舉滅了釋迦族。剛好在世，就將其中因果揭示出來，讓我們看到因果報應，絲毫不爽。
然而，校尉蘇建出征匈奴的時候，佛法還沒有傳到中國，校尉恐怕並不知道這些前因後果。但是他卻因本次出征而立了軍功，趕走了匈奴的右賢王，贏得了許多土地和人馬。正如古諺語所說：「一飲一啄，莫非前定。」小到一個人、一個家、大到一個國、一個星球，其所遭遇的種種際遇，都是因果循環往復中的必經之路。
蘇建的兒子是蘇武，也是奉命出使匈奴。但是，他沒有父親那樣幸運，他遇到的是全軍覆沒，隻身被困。但是，蘇武忠心耿耿，絕不投降。匈奴用很多方法折磨他，他居然都能大難不死。匈奴就害怕了，也不敢再動手了，可是蘇武還是堅決不投降。單于沒有了辦法，又不想放人，索性就派他去北海牧羊（就是今天的貝加爾湖邊），還說：「等公羊生了小羊，你就可以回漢朝了。」蘇武牧羊十多年，終於在漢昭帝時期，匈奴與漢朝議和，朝廷就向匈奴要蘇武回朝，匈奴謊稱蘇武已死。
後來，蘇武的手下常惠將真相報告了漢使。漢使於是又向單于要人，說：「天子在上林苑打獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，說蘇武等人在北海。」這下，單于終於放了蘇武。當年，隨著蘇武出使匈奴的隊伍，有一百多人，十九年後，又能隨蘇武回到朝廷的，就只剩下九人了。
蘇家忠孝的家風也就這樣建立起來了，蘇建也成為日後隋唐多位宰相的先祖。蘇建的八世孫蘇章，是東漢著名的清官；及至唐朝，後裔蘇味道成為宰相，非常善於寫文章。蘇味道的第十一代孫就是蘇軾——蘇東坡。東坡先生，一生為人民作出了許多貢獻，他在杭州時所建設的水利工程「蘇堤」，惠利千年。東坡先生的第三個兒子是蘇過，以至孝聞名天下，不僅一直陪伴、照顧父親，並且在文學、藝術方面，和父親一樣有造詣，連徽宗皇帝都專門請他去宮裡畫畫。
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▲蘇軾
後來，東坡先生在明朝的後代蘇奎章，十六歲時和父親出門，在山中遇到老虎，他挺身而出，保護父親，站在老虎前面流著眼淚說：「求你放過我父親，就把我吃了吧。」老虎竟然搖晃著尾巴慢慢地走了，父子得以平安，一時傳為佳話......
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▲蘇奎章
蘇氏三千多年的歷史，讓我們看到「忠孝傳家遠」，真實不虛！三千年來朝代更迭、人事變換，蘇氏後人也從陝西散佈到世界各地。維繫著眾多後裔的，還是祖宗家法、忠孝節義。如果說先人忠孝的品德是「感」，那麼子孫賢明、孝順，能夠精忠報國就是「應」；如果說聖賢教育是「感」，那麼天下太平就是「應」。最後，讓我們一起來重溫一下『蘇氏家訓』中的警句，共同學習、力行，讓好的家風、家道扎根在每個家庭中……
孝於親，悌於長，為人首重倫常。
信其友、洽其鄰，處世貴持恭順。
戶門輕重，長幼切勿相爭。
家務高低，大小須當和睦。
承先纘緒，勤儉當先。翼子貽孫，詩書第一。
學歷史、說感應；知善惡，明因果
親愛的聽眾朋友，今天我們就學到這裡，感謝您的聆聽！下次再會！
以上内容来自香港教育協會 今現在說法
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