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从算命先生被杀谈天命的不可抗力

2021-05-19 06:48:49

  王相山/文

  8月25日上午9时20分许,四川南充城郊潆溪镇,一名从事算命测卦的中年男子,被人杀死在大街上。多名知情者说:庞某被杀,缘起他给人算命“算得太准”。有人说他“算死过人”,又有人说他“把别人老婆算走了”。一名围观者叹息:庞算命给他人算了这么多年命,咋就没算到他自己今天要遭飞来横祸?

  民谚曰:“瞎子算的准,亦能跌进枯井里”。此话,如出一辙。

  算的太准,会被人杀。这是人们对命运无知的反应。

  算的神,咋没算到自己会遭飞来横祸?更是对命运的无知。

  两种无知,都是愚蠢。命运如自然规律,有春夏秋冬,人可以利用高科技影响天气,人工降雨,打掉冰雹,但人无法影响春夏秋冬四季。所以,人只能顺应自然,尊重自然,而不能改变自然。人是自然的一分子,自然规律不可更改,人的命运又如何更改呢?而无知者认为你既然算的神,断的准,就应该能帮人避凶化吉,遇难逞强。你既然能算人家老婆会跟人跑,就应该能想办法,帮助化解。你没帮人避凶化吉的本事,就该杀。关键是命运能不能改变的问题,即便能改变,亦只能是如人工降雨,局部调理,润色而已,而不能改变生死。

  举几个例子,看看历史上的“神仙”,是否知生死,就能改变生死呢?

  民国时期,军政人物中,精通命理术数的,除了吴佩孚,还有张其锽,人称“张铁口”。两人对命理术数都有很深造诣。张其锽的水平又较吴为高。1918年六月,吴张一见如故。张见吴,气宇不凡,深有好感;吴也震于张的声名,印象甚好,谈得投机,随结成弟兄,张称吴“玉帅”,。

  当下,两人就拿各自的八字,研究起命运来了。

  张其锽先替吴佩孚算命。吴生于清同治十三年三月七日寅时

  八字是:甲戌 戊辰 己酉 丙寅

  对格局,两人“英雄所见略同”,认为己土生于辰月,是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建,颇有力,但辰酉合金,所以“合煞留官”,要取正官做用神。吴问到自己运程,张其锽说:“玉帅,你命喜行财官旺地,所以行水运、木运最好,行火运一般,行金运最差。您五十一、五十二岁那两年,正行酉运,流年是甲子、乙丑纳音属金,又是官煞主事,恐有劫难在身,望多保重。”

  吴佩孚摇摇头:,您这一说法,我不能同意,我觉得这两年最多有小咎,并无劫难可言。但您既然如此说,到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样?”

  “贵庚大运顺布,到乙亥运时,乙木七煞来克,寅亥化木助煞,再逢木年冲侮日支,破此辰酉之合,以致辰中暗藏的七煞也同煞运来犯,干头也不见食神救护,所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯,恐怕难过。如果冲过了这关口,寿限可就长了,至少能够活到九十岁。”

  “您自己的寿限呢?”吴佩孚一挑间道。

  “我的寿比玉帅少得多,只可活到五十一岁。民国十六年丁卯,这年乙巳月,我有大难,恐怕不能越过。”

,我看您不要危言耸听了。我推算下来,我的寿命可以活到八十岁,您也同我差不多,不必太悲观。”

  “但愿如此,我们的见解有所不同,只得留待日后验证,希望我是错了。”

  后来的事实证明:张铁口的功力远超过了吴半仙。

  1923年,是吴佩孚五十大寿,也是他最得意的一年。那年,他官升直鲁豫巡阅使,坐镇洛阳,直属部队有五个师和一个混成旅,控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。五十寿辰时,各方显贵人物有六七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联:“牧野鹰扬,百岁劲名才半纪;洛阳虎视,八方风雨会中州”。笔力道劲,高悬堂上,乃康有为大手笔。寿毕,他手拈镜须,,明后年有劫难在身,看这光景,真不知从何说起。

  正是福兮祸所伏。1924年甲子九月,张作霖在日本支持下麾奉军人关,第二次直奉战争爆发。吴佩孚接到曹馄急电,从洛阳到北京,任“讨逆军总司令”,调动十多万军队,分三路迎击奉军。战争开始,吴佩孚没把张作霖放在眼里,因为三年前,张是他手下败将,因此亲自到山海关督战。

  正当两军激战时,第三军总司令冯玉祥发动兵变,囚禁总统曹馄,成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌,大败而逃,最后退入鄂豫边界的鸡公山,手下只剩八百多人,被冯玉祥的追兵团团围住。这时候,他才信了张铁口功夫胜过自己。于是,他层层设岗,四处布哨,小心翼翼地应付劫难。

  鸡公山是群峰耸立,悬崖峭壁中仅有几条尺余宽的通道,本是一夫当关,万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地,冯玉祥的人马几次进攻,都不奏效。吴佩孚住的颐庐,位于鸡公山区中心的靳山山腰,地形更是险要,所以一时并无危险,但他要想脱身也难如登天。忧急之余,心中更是愤怒:冯玉祥原是他的部下,竟然如此反戈紧逼;,也是他一手提拔的,居然也趁他危难之际,落井下石,通电要他下野;他过去的部下,现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。转而一想,他又镇定了:张其锽既然算得这样灵验,自己的寿限不会在五十一岁,那此难就应能躲过,但仍要处处小心。冯玉祥啊冯玉祥,日后决不放过你。但吴佩孚想不到,此时威协他生命的何止冯玉祥一人。

  这时,鸡公山下的土地庙中来了五个人,在庙中宿夜,正是段棋瑞派来取吴佩孚的特遣小组,人人都非等闲之辈。为首的叫王义武,是段棋瑞的亲信卫士,枪法高强,精通武术,常人数十不能奈何他。段棋瑞几次有难,都赖他救护而化险为夷。段恨透了吴,这次派出王义武是拚命一搏,不顾血本了。二号‘小钮子”,原是飞贼,有飞檐走壁之能,枪法也不错。第三个叫龚胡子,武功好,智谋也强,又擅长阴阳八卦,是杀手中的智囊。其余两个是擒拿格斗的高手,一个叫吴麻子,一个叫李和尚,都有力敌十人,空手夺兵刃的能耐。临行前,段棋瑞召见了他们,当面许愿事后赏财封官,还以“保护”为名,把他们的家属看管了起来,所以摆在他们面前只有一条路:不是鱼死,就是网破。五个杀手只好豁出去了。

  河南商会会长高览汤在鸡公山有公馆,他同吴佩孚有交往,现在觉得这是一个一本万利的感情投资的绝好机会,于是,他邀请吴佩孚,为他洗尘。吴佩孚住进颐庐后,本来抱定宗旨避难,绝不外出,但想到自己在背运之时,,这高会长能顾念旧情,殷盛相邀,实在难得,于是欣然赴宴。

  酒宴极是丰盛,山珍海味摆满了,仍在继续上菜。二人相交甚欢,高览汤不时敬菜给吴佩孚,突然,他听到了一阵沉重的脚步声,立时诧异地瞪起了眼睛。吴佩孚身边的卫士长和姜副官何等机警,马上拔出手枪,瞬间把子弹上了膛。

  高会长正准备训斥这个在贵宾前失规的送菜仆役,待一照面,却见一张陌生脸,顿时惊问:“你是……”话犹未了,那人透过菜盘下的抹布,一颗子弹已出膛。这时迟,那时快,姜副官猛力推开了吴佩孚,弹打进了身后的墙壁。几乎是同时,卫士长的双枪发出的子弹打得那刺客脑浆迸裂而倒地。姜副官扶起吴佩孚,把枪瞄着高会长:“原来你设的是鸿门宴!”卫士长的枪口也对着高的脑袋。

  这一切,特别是高览汤的惊愕,吴佩孚都看到了,知道这件事是突然发生的,就说:“算了吧,这同高先生没有关系。”

  高览汤油汗满面,长吁了一口气说:“谢谢大帅明察秋毫。”

  卫士长带领士兵搜查,在厕所里发现了原来送菜仆的尸体。他是被人一拳打在太阳穴致命的,身上的外衣也被掉换了。除此以外,在墙边发现了脚印,从脚印的距离看,其人武功甚是了得。这一次是王义武同小钮子做的事,另外三人在公馆外接应,结果是功亏一贯,小钮子搭上了命。

  吴佩孚回到颐庐,便躺倒在椅上,心有余悸。外边,冯玉祥的军队层层包围着,内里,竟然潜进了刺客,看来,鸡公山不能久耽了。他心中着急,面上却不露声色,只叮嘱手下加强防务警戒,防止万一。吴佩孚度日如年地到了十一月,冯玉祥的军队虽说丝毫没有推进,但是又传来了恶劣的消息:河南督军胡景翼调集精兵,准备助攻鸡公山。

  吴佩孚镇定不下了,摆上香案,供了关羽、岳飞神像,伏地祈祷。

  真是“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。就在这危急时分,浙江督军孙传芳、江苏督军齐燮元、胡南督军赵恒惕联名发来电报,要立即发兵援救他。读完电报,吴佩孚像注入了一针强心剂,精神顿时振奋起来。也在这时,,得知三省督军将发联军救吴佩孚,觉得自己不能做事太绝,立刻转变态度,抢先一步,派军兵接吴佩孚脱困,。这又让吴甚感意外,大有天助之意。

  张公馆戒备森严,层层防护,吴佩孚铁了心深居简出,终于度过了心惊肉跳的甲子年。转瞬,已是乙丑年的春天。一日,张厚生的太太秦春娟,带一个相士进公馆看相。姜副官看见张太太引进一个陌生人,拔脚就跟了进来。他在一旁冷眼看这相士如何为张太太看相,听他说得头头是道,心中暗暗稀罕,就想请他给吴佩孚看看。姜副官哪里知道,来人正是鸡公山刺客的同党龚胡子扮的相士,他给秦春娟看相,说得入神,是花了大钱,打听多时的结果。

  吴佩孚中了计,出来让龚胡子看相,立即被他擒住,用匕首对准了咽喉。吴佩孚手下怕伤了主帅,枉自手中都有匣枪,却奈何龚胡子不得,眼睁睁地看他挟持着吴佩孚走。快到大门口时,满头大汗的姜副官急中生智,放出一条大狼狗,咬住了龚胡子握匕首的手,吴佩孚才得了条命。龚胡子和在外接应的王义武等人全被杀死。

  处处惊险,时时要命的五十一、五十二岁,。

  张其锽自己的命,认为民国十六年(1927)农历四月,有血光之灾,恐怕难免横死。1927年一临,张其锽就向吴提出辞职,要退隐海上避祸。虽然他也知道铁口曾给自己算过,此年有性命之忧。但吴佩孚正和国民革命军对垒,战事吃紧,像张其锽这样的肱股之才,如何肯放。所以坚决挽留,不允义弟离去。蹉跎复蹉跎,张其锽仍在吴军中,转眼到了“芒种”,他平安无事。张大喜过望,逢人便说:“好了,我的大难过去了。”

  可惜,他喜欢得太早了。不久,因受到北伐军和奉军的夹击,吴佩孚崩溃,众叛亲离,张其锽只得仓皇逃命。六月,他带着随从卫队来到湖北樊城一带。不幸遇到打劫的土匪,骑马狼奔狂突而来,料有不少油水,随即朝天鸣枪,勒令停止前进。张其锽以为土匪枪法不准,立即命令卫队还击。结果惹恼了土匪,乒乒乓乓一阵乱枪,一行人全部毙命。土匪劫去财物,弃尸而去。等吴佩孚残部来到,发现义弟早已惨死,只得挥泪为他收殓埋葬。

,吴佩孚彻底信服了当年铁口所断。铁口说自己“六十六岁,恐怕难过”。自然怀疑自己所断能活八十之语的准确性了。

  到了1939年(己卯年),吴佩孚六十六岁,他住在北平锦花园公馆,大门不出,小门不迈,安心养身,处处小心,唯恐有什么闪失。但这年冬天,他吃了一碗馄饨后,觉得有点骨末嵌在牙缝内,十分难受,不久牙肉肿胀,右颊也隆了起来,一连几天,越来越重。十二月四日,日本人川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙。不开刀犹可,一动刀哇,这位当年叱咤风云的将帅就暴卒了。死因至今仍然是个历史之谜,但吴半仙终于没能越过张铁口所断死期。

  张其锽为吴佩孚的断命,可谓铁口。他为自己所断,更是铁口,时间仅仅相错两个月。“明于知人,暗于知己”,似乎是术者的通病。《子不语》有这样一例:一个卖卜术者,技艺精奇,一天,他占得一兆,乃是“今日中午,无云而雷,雷击一人,伤而不死。”后来,果然打雷了,只是被打瘸了腿的人,不是别人,正是术者自己。

  张铁口算命,真是太神了。可惜,两位军阀,都没能躲过天命。

  这倒不是什么两位军阀只会神断,不会躲命。实在是天命难违。

  不说“业余派”的军阀了。再举两个历史上的“专业派”易学大师,唐朝的袁天罡,宋朝的邵康节,上知天文,下知地理,更知己命,却也对天命无能为力。

  袁天罡是唐初著名的天文学家、预言家。袁在洛阳时,曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品。后来一一验证,皆不出其所料。

  到唐贞观初年,袁天罡的相术预测早已名扬天下。唐太宗李世民召见袁天罡,对其术数之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(汉朝严君平,术数大师),今朕得卿,何如?”袁天罡回答说严君平是生不逢时,臣要比他强得多!在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相,所预测后事无不准确。袁天罡更神奇的是曾因唐太宗的求问唐朝天下的事,袁天罡直言廿一帝,三百年天下,后果如此。

  以袁天罡的预测水平,应该称得上高手之高手了。

  然而袁天罡神算,却救不了自己儿子的性命。

  一天,袁天罡的儿子要去外地收账。儿子前脚刚走,老婆后脚就进来了,对袁天罡说:“别人都说你料事如神,且算一算儿子此去顺否?”袁天罡说:“儿子此去必死无疑,他会在某某河落水身亡!”老婆一听,就责怪袁天罡,你明知道儿子此去要落水身亡的,怎么不阻止呢?还让儿子去送死,你还是父亲吗?袁天罡仰天长叹,儿子的五行至此败坏,三天内必有水厄,无法幸免啊!

  天罡的母亲可不管这事,赶紧带人快马加鞭赶上儿子,把儿子拉回家,关在屋里。对天罡说:你不是说三天内必落水吗?我把孙子关在家中三天,不就行了。

  结果,三天后袁天罡的儿子跌落水缸里死了。

  袁天罡跟妻子说:我跟你说过,还不是这个结果。

  还有宋朝著名周易大师邵康节。不仅占人,还占物,都会应验如神。有朋友问他,能算出自己什么时候死吗?邵康节早就知道自己什么时候死,随手就把自己将来的死亡时间写在纸上交给那朋友,让他将来做个见证,是不是准确?朋友问:既然你知道那个时候死,为什么不事先设法躲避呢?

  邵康节说:那个时候,自己的五行已败坏了,怎么躲得了?

  后来他的死亡时间真的如他预料的一样。

  以吴佩孚之谨慎,无法躲过馄饨中骨沫塞牙;以张其锽之本事,无法躲过土匪之乱枪;以袁天罡之能,无法解救自己儿子的性命,以邵康节之神,无法躲避自己的死欺。诸葛亮料事如神了吧?能算出东风何时来,也能算出自己将死的事实,他祭拜七星灯,也是想帮自己逃过劫难,再为主子鞠躬尽瘁,尽几天力,但躲过了四十八天,就没躲过离成功只有一步之遥的第四十九天。那些仅仅混口饭吃的江湖算命先生,那些仅仅为发财开店的风水大师,凭什么能帮助你逃过五行的制化?

  人是地球上最聪明的物种。人区别于动物的唯一标志,就是人有智慧,而动物只有本能。但是,面对人类自身的命运,人类亦是最弱智的。到今天,除了中国祖先发明的八字,人类还没有发明一个模型能代表人的命运。从这一点上说,中国人是人类中最聪明最有智慧的民族。中国人不信鬼神,但信自然;不信上帝,但信天爷。人法地,地法天,天法道,道法自然。人是自然的一分子,人与自然相和谐,因而有了“天人合一”的思想,发明了八字。而八字,是人出生的特定时刻,某年某月某日某时,是宇宙的时空结构,是自然的运行规律,并非你自己本身。你叫张三李四王二麻子,也只是代号,并非你自己本身。所以,算命,其实是算天命,也就是用天地的运行规律来模拟人的命运规律,我们能算的正是天命这部分,既然是天命,自然是可知的,但亦是不可更改的。某某当大老板,这是他先天命中注定的,不是他自己想当就当的;某某总是怀才不遇,尽管他的心很善良,他学问很好,但就是得不到重用,这也是命中注定的。但是,先天中有的,不一定就能实现,因为国命大于人命。一个人的命运更受国命的影响。你先天命中大富,会当大老板,?国家都在割资本主义的尾巴,你又怎么能做生意,发大财呢。而人能改变的,只有己心,只有顺应自然,尊重自然,才能更好的安身立命,把人生的过程活的更好。所谓“尽人事而后听天命”。一个能尽好人事的人,就是对自己命运的最大改变。所以,江湖上,凡是开店以免费或低价算命为诱饵,却高价为人画符念咒、用风水用品为人解灾、解性命之忧者,十有八九,都是骗子。

  孔子说:知命者为君子。不知天命,如何能成君子乎?


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