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玉雕寓意 大全

盛缘玉器 2020-11-20 10:18:31

中国和田玉产业促进会 中国和田玉权威机构


玉必有工、工必有意、意必吉祥


吉祥造型来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化,就会对玉石图案有更广泛的了解。在玉佩中,往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语、吉语及神故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式,反映人们对美好生活的追求和向往,充分体现了玉石文化的精髓。玉佩中的中国传统图案内容丰富,形式多样,大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等。

  注:为方便大家找查,我们来按A--Z的顺序来排版。


A字头:
鳌:是传说大海中的龙头大龟,仙鹤站在鳌身上,寓独占鳌头,表示科举成功。
鹌鹑:平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
暗八宝:分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛,据说可以避邪气、呈吉祥。

B字头:
壁虎:必得幸福。
百合:百年好合。百合与柿子在一起寓意百事如意。
辟邪:传说中一种神兽。头有角,似狮,带翼。一角为天禄,两角者为辟邪。有除邪避之意。
八仙:八仙过海各显其能,八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
蝙蝠:寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿,五福临门,福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
白菜:菜与“财”谐音,佩带翡翠白菜,即聚百财于一身,财源滚滚来;也称清白传家。包生财,百财聚来。
八卦:八卦有占吉凶,知万象的功能,民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦,能避邪挡灾。
百鸟图:寓意百鸟朝凤。
八爪鱼:八方进财。
白鹭含花:一路发。

C字头:
蝉:再生,一鸣惊人。知了,寓意知道了,读书一听就会,功课进步。蝉:蝉挂胸前,一鸣
惊人。蝉挂腰间,腰缠万贯。
蟾:蟾与钱的谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。蟾咬钱,钱滚钱。金蟾送宝与桂树
一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
茶壶:福气满,五福临门,打麻将连着胡。
财神:招财进宝。财神是传说中给人带来财运的一位神仙,佩带翡翠财神,财源滚滚来。
螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎。又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力
量、权势、王者风范;极为善变,能驱邪避灾; 寓意美好,吉祥。
春元宝:春钱。
缠枝莲:寓意富贵缠身。
长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
常娥奔月:传说常娥偷吃灵药,飞向月宫变成蟾蜍。

D字头:
灯:前途光明。
豆角:四季发财豆或四季平安豆;也称福豆、富贵豆。
达摩:常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。
大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安;与如意一起叫吉祥如意;走象叫走向成功。
豆、瓜:多子多孙多福气,富贵豆,发财瓜。
洞天一品:太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第,品性高远。
大古钱,壁:赚不停。
东方朔偷桃:东方朔寿命达一万多岁,寓意长寿,常作生日寄语。

E字头:
鹅:羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。

F字头:
佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化身。开口便笑,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。
凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。
凤梨:旺来
风筝:寓意青云直上或春风得意。
佛手:福寿之意,横财到手,掌上明珠,也叫招财手。
帆船:佩带翡翠玉船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。
福在眼前:雕蝙蝠(福)、金钱(前),好运将至。
福寿双全:蝙蝠象征“福”,寿桃象征“寿”,两枚古钱象征“双全”。

G字头:
狗:狗来富,旺财。
龟:平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟:长寿,荣归 。
古钱:钱滚钱
怪兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。
瓜果:瓜生长成熟,能结出小瓜、大瓜,小瓜变大瓜,瓜又多子,用来比喻子孙延绵不断。
观音:观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。
关公:最重义气和信用,勇猛和武艺高强称著于世。做生意人(商人)的祖师爷。诚信第一, 信誉第一。
谷钉纹:青铜器和古玉器常用的纹饰,寓意五谷丰登、生活富足。
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
官上加官:鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

H字头:
虎:虎虎生威。
猴:升官发财,与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯之吉祥美意。
海螺:钱只进不出。
蝴蝶:福气满满,五福临门。
红杏:寓意进士及第。
和尚:两个和尚寓意**二仙或**二圣。布袋和尚即弥勒佛。
葫芦:寓意福禄,雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意思。葫芦-魔力。
花生:长生不老之意,俗称(长生果);和草龙一起,寓意生意兴隆。
獾子:寓意欢欢喜喜。据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵,如果一方走走散或是死亡,另一只会终生都在等待对方,决不移情别恋,因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢)。
荷莲:佛座亦称莲座,出淤泥而不染,中通外直,清廉不妖,把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美;和鲤鱼一起寓意连年有余;和桂花一起连生贵子;一对莲蓬寓意并蒂同心。
花好月圆:花和月亮。
后羿射日:民间传说,后羿张弓射箭,挽救众生。
欢天喜地:獾子和喜鹊。欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人、夫妻相处和睦。

J字头:
菊:吉祥、长寿,与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。
鸡:金鸡报喜。因鸡与吉谐音,寓意大吉大利;翠雕锦鸡,即寓意锦绣前程之意。
金鱼:寓“余”,表示富裕,吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
金蟾:蟾与钱谐音,常见蟾口中衔铜钱,寓意富贵有钱。据说是龙王的公主,它会吐钱,三足灵兽,古人认为可以致富,是旺财瑞兽。
甲壳虫(金龟子):富甲一方,金龟女婿。
君子之交:灵芝和兰草。

K字头:
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
夸父逐日:民间传说,夸父族首领,为挽救苍生,累死在追日途中。

L字头:
龙:祥瑞的化身,与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神,吉祥如意龙钩,龙和地虎:望子成龙,龙头出水:神龙出水,大显神威。龙是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。曾被历代皇室御用,现民间视作是英勇、权威和尊贵的象征,神圣、吉祥、吉庆之物。
萝卜:好彩头
莲花:连连发财。
荔枝:利市大开。
灵芝:长寿如意之意。
龙柱:一柱擎天,中流砥柱。
罗汉:罗汉乃金刚不破之身,能奉凶化吉。
菱角:寓意伶俐,和葱在一起寓意聪明伶俐。
龙鱼:龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成,鱼化龙-蜕变。
莲藕,蝙蝠鹦鹉:因偶得福;莲藕元宝:年年发财 莲藕童子:连生贵子。
刘海:大善人,与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。
老子:春秋时思想家,道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
辣椒:椒与(交、招)谐音,佩带翡翠辣椒,即交运发财,招财进宝之意,红红火火。
兰花:为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳,即子孙优秀的意思。
鹭鸶:羽色绚丽,雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,象征夫妻恩爱,永不分离。寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。
鲤鱼:年年有鱼、鲤鱼跳龙门,比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。,鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
路路通:各路畅通。它可以来回转动,又称财源滚滚。
老鼠和钱:数钱
连年有余:莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。
连年如意:莲花荷叶雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。
连中三元:常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元,即解元、会元、状元。
龙生九子:传说龙生九个儿子,各有所好,有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃(形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。)、螭吻(喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之)、蒲牢(有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。)、狴
犴(掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法)、狻(身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。)、饕餮(美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽)、睚眦(性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气)、淑图(形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾)、貔貅(在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔)。

M字头:
马:马上有钱;马到功成;马上有猴(马上封侯)。马上有元宝或古钱:马上发财。马上平安(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)。
木鱼:平安。
麦穗:岁岁平安。
梅花:冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志奋发,也是传春报喜的吉祥象征;和喜鹊在一起寓意。
牡丹:端丽妩媚,雍容华贵,色、香、韵集美一身,“牡丹,花之富贵者也”,“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛,幸福和平。富贵牡丹,与瓶子一起寓意富贵平安。
喜上眉梢;松竹梅一起寓意岁寒三友。
麻姑献寿:传说中的仙女,常用于祝贺女寿诞者。
马上封侯:雕一马(马)一猴(侯)。小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。
牧童遥制杏花村:牛背上一牧童手指前方。

N字头:
牛:扭转乾坤。勤劳致富,购股票有牛市的寓意,佩带参与的人能赚钱。
鲶鱼:年年有余。
女娲补天:民间传说,女娲炼五色石以补苍天。

P字头:
瓶:或花瓶,寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
螃蟹:横行天下,八方来财。
葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;象征为人事业及各方面都成功。
貔貅:貔貅的读音为(pi xiu)。旺偏财,而且财只进不出。据说貔貅是龙王的九太子,它主食是金银珠宝,自然浑身宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过,吃多了要拉肚子。有一天,忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,屁眼就被封住了。从此,金银财宝只进不出。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉,每天最好把他拿起来摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一样,财运就会跟着来。据记载,貔貅是一种猛兽,为古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟、貔貅),称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝做战有功,被赐封为“天禄兽”,即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,称为“帝宝”。又因貔貅喜欢食猛兽邪灵,故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型,七七四十九个化身,其口大,腹大,无肛门,只吃不拉,象征揽八方之财,只进不出,同时可以镇宅辟邪,专为主人聚财掌权。古贤认为,命是注定的,但运程可以改变,故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
平安扣:平平安安。
平升三级:花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
平平安安:花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。
盘古开天地:民间传说,先民盘古氏手持利斧劈开天地。

Q字头:
磬:寓意喜庆。
钱袋:智慧袋,金银财宝同来。
麒麟:避邪吉祥,麒麟送子。祥瑞兽,只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头:避邪迎福。
麒麟献书:孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

R字头:
如来:即如来佛,是万佛之祖。
瑞兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
人参和如意:人生如意

S字头:
蛇:一直赚钱
石榴:榴开百子,多子多福。
锁片:锁住财富,爱情,友情。
松:长寿的代表,寿比南山不老松。
鼠:机巧聪敏,仁慈乐观,配有金钱图案,为金钱鼠,数来宝。象征富贵发财的属鼠人。
数钱:常用鼠和铜钱一起造型表示。
柿子:事事如意,事事如意,百事大吉。
寿星:寓意长寿。寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。
寿桃:王母娘娘的仙桃,食之能长命百岁。桃是长寿果,佩带能长寿,生活甜甜密密。
狮子:表示勇敢,两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保,意即位高权重。
树叶:事业有成,学业有成,金枝玉叶,玉树临风,翠绿的树叶,代表着勃勃生机,意喻生命之树长青。
神龟:为长寿象征,祝人长寿健康,有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
四季花:四季平安。
十字架:上帝祝福。
岁寒三友:松、竹、梅。寓意患难挚友。
十二生肖:事事圆满,护身符、辟邪,祈求平安和幸福。
岁岁平安:花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。
苏武牧羊:苏武荒原牧羊十九年,始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。

T字头:
兔:扬眉吐气 。
图章:企图彰显才学,家道,生意,官运。
童子:童子天真活拔,逗人喜爱;有送财童子,欢喜童子,如意童子,麒麟送童子。
天使:是侍奉神的灵,神差遣来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的发言人。
天鹅:由于天鹅的羽色洁白,体态优美,叫声动人,行为忠诚,人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
踏雪寻梅:雪景、梅花、人物。
太师少师:大狮子和小狮子,来寓意古时候的官名,望子成龙望女成凤。

W字头:
五福临门:通常用五只蝙蝠来表示。
文姬归汉:塞外荒凉,一代风流才女欲去时那难舍难分的历史瞬间,被定格在那如泣如诉的“胡茄十八拍”的幽咽巾。

X字头:
熊:与鹰一起寓意英雄斗志。
虾:弯弯顺。(前进)活力十足,节节高升;(后退)退一步,海阔天空。
心型:心想事成。
蜥蜴:今非昔比。
小环:时来运转,圆圆满满。
鞋子:出入平安,步步高升。
雄鸡:吉祥如意,常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
仙鹤:寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
驯鹿:是长寿的仙兽,常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草,寓“禄”,表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
玄武:玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财,自古以来都被作为守护神。
喜鹊:表示日日见喜。喜鹊面前有古钱,“喜在眼前”;喜鹊和三个桂圆,喜报三元”;天上喜鹊,地下獾,“欢天喜地”;两只喜鹊寓意双喜临门;和豹子一起寓意报喜;喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
犀牛望月:寓意翘首企盼。
仙人对弈:山野中老者对弈。

Y字头:
羊:洋洋得意,三只羊寓意三阳开泰,吉运之兆。
元宝:招财进宝。
圆形:圆圆满满。
猛虎:比喻威武勇猛,显示一种实力。
鹦鹉:是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。
钥匙:匙与时同音,即时来运转。佩带翡翠玉匙,寓意能转好运。
勇狮:表示勇敢,两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师,意即位高权重。
鸳鸯:画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成,表示夫妻相处和好,相亲相爱、白头偕老之意。
玉米:金黄的玉米,金玉满堂,佩带玉米图案翡翠,生意兴隆;玉米多子,子孙满堂,多子多福。
渔翁:是传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩带翡翠渔翁,生意兴旺,连连得利。渔翁得利:寓意福祥吉利。
玉跪人:遇到贵人。
玉兰花:寓意玉树临风。
宜子孙:玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
鱼翁得利:寓意福祥吉利。
一品清廉:一茎莲花或一茎荷叶。
云端多福:洪福齐天,万福来朝
一路福星:通常以一只鹭和几只蝙蝠构成,寓意路途平安快乐。
鱼跃龙门:湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。
玉鼠送财:通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成,传说老鼠曾是财神的散财童子之一,后因触犯天条,被贬下凡做老鼠,因而就有了玉鼠送财之说。

Z字头:
粽子:包中,增长智慧。
猪:财富诸事如意。寓意龙,汉皇子刘彘的彘意思是猪,也是龙。
钟馗:扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。(白脸)财神,福神,门神;(黑脸)鬼见愁 。降除一切妖魔鬼怪,常有钟馗捉鬼的造型。
竹子:平安竹,富贵竹。竹报平安或节节高,竹青翠挺拔,奇姿出众,四时常茂,寓蓬勃向上,志高万丈,步步高升。也是“君子”美誉。
蜘蛛:其八只大足踏进八方,知足者常乐也,寓意知足常乐。破蛹而出,诞生崭新的生命,寓意不朽。喜从天降。主偏财。
状元及第:常以童子骑龙图表示。
指日高升:鹤高飞日出或官人指太阳。
昭君出塞:传说王昭君是天上的仙女,来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。



人物玉雕的寓意大全

如来:

即如来佛,是万佛之祖,娑婆世界的教主,有通天彻地之能。佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。

佛头:

如果人物身体没有露出来只露了个人头,即为深(身)藏不漏,也叫出人头地。

达摩:

达摩是南宋时期南天竺僧人,航海到中国,在洛阳、嵩山传教,曾在嵩山少林寺面壁九年。有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的始祖。常见相关题材有达摩渡江、达摩过海、达摩面壁等造型。

布袋和尚:

又称弥勒佛,五代后梁时期的僧人,法名契此,又号长汀子。常以杖背布袋云游四方,能示人吉凶,消灾解难,除恶辟邪,十分灵验。后相传为弥勒菩萨转世。相传布袋和尚所背的八宝乾坤袋可装天地万物,也可装天下财宝,人们常佩戴或陈列家中,可消灾解难、招财进宝。弥勒佛大腹便便、五短身材、笑容可掬的造型,又是解脱烦恼的化身,常有笑口常开、知足常乐、常乐佛、笑弥勒等说法。

观音:

观音是西方三圣之一,是阿弥陀佛的左胁侍。大悲观世音菩萨普度众生,是救苦救难的化身,遇难众生只要念其名号,观音就前去拯救解脱。观音菩萨的道场在浙江普陀寺,延辰日为阴历二月十九,成道日六月十九,涅槃日九月十九。观世音是最为常见的玉雕题材,人们常佩戴或供奉在家中,祈求平安吉祥。常有慈悲观音、南海观音、净瓶观音、诵经观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音、佑安康观音、保平安观音、赐福观音等说法,都是保平安吉祥的意思。

钟馗:

扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型(钟馗驱邪),(白脸)财神,福神,门神;(黑脸)鬼见愁。传说唐明皇患病时梦见大鬼吃小鬼,明皇问之,大鬼自称钟馗,生前应试武举获得会元,殿试时因其相貌丑而被黜,受到不公平对待,忿极便触石阶而身亡,为此决心消灭天下妖孽。睡梦醒来,明皇召画工吴道子绘出钟馗图像,敕令于岁暮之时悬挂以祛邪魅。钟馗吃鬼、钟馗打鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容。民间在屋内挂钟馗的画像,可以镇宅辟邪挡灾。

天中辟邪:

天中指阴历五月初五的天中节,即端午节,画面由钟馗手持宝剑表示,寓意端午避除邪祟,保平安。

财神:

招财进宝之意,或者叫天降财神。财神是传说中给人带来财运的一位神仙,身佩玉财神,财源滚滚来。

八仙:

八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、蒲扇、鱼鼓、宝剑、横笛、荷花、花篮、阴阳板。八仙另有“上八仙”之说,分别是王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。

八仙过海:

八仙过海各显其能,图案为八个神仙各持法宝在波涛汹涌的大海上各显法力。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。

罗汉:

有十八罗汉、一百零八罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。释迦牟尼佛曾令十六罗汉前往人世间普度众生,后增加到十八位罗汉。十八罗汉形态各异,各司其职。据说佩戴或供奉罗汉可以保平安、祛邪恶,是玉雕中的常见题材。

寿星公:

寓意长寿,或者叫寿星高照。寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。寿星玉饰送老人,即祝愿老人健康长寿。

三星高照:

古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。福、禄、寿三神,也称三官,天官赐福、地官赦罪、水官解厄,分别表示司福、司禄、司长寿的三星。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。

天官赐福:

道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节,民间传说是天官下降,赐福人间。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠(或长条的画幅卷轴)构成图纹。借“蝠”、“幅”的谐音寓“福”。

刘海:

刘海原名叫刘海蟾,号海蟾子,五代后梁陕西人,燕王刘守光的丞相,后睹异人垒钱之危而悟道成仙化鹤而去。道家南宗奉其为祖,常现招财童子相,后人当做吉星福神。现今画面由刘海做童稚状,蓬发大口,身着博袖之衫,戏钓三足金蟾,寓意有福有钱。传说刘海每戏一次金蟾,金蟾就吐一个钱币,故有招财之意,整个画面取富贵幸福之吉祥寓意。

渔翁得利:

传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩戴渔翁,生意兴旺,连连得利,寓意福祥吉利。有些图案上则增加鹬、蚌的造型,“鹬蚌相争,渔翁得利”,寓意上无太大差别。

东方朔:

汉代忠臣,长于文才。传说东方朔特别喜欢桃,常偷王母的寿桃吃,王母的桃要三千年才结一次果实,而东方朔偷了三次,意味着遇上了三次结桃,可见东方朔寿命之长,世人也视东方朔为长生不死的神仙。所以“东方朔偷桃”就成了民间祝寿图长盛不衰的题材,取长寿之寓意。

天使,丘比特:

寓意一箭(见)钟情。

和合二仙:

“和合如意”,“和”与“合” 均为唐代僧人,即“寒山”与“拾得”,后封为和仙和合仙,两人姓虽相异,但亲逾兄弟。两人同爱一女子而彼此不知,及至寒山临婚,始知拾得亦爱恋此女,于是断然弃家出走,至苏州枫桥削发为僧,结庐修行。拾得知悉此情后,亦舍女往觅寒山,探得寒山茅庐之所,乃折一盛开花荷前往礼见。寒山见拾得远道寻来,喜出望外,恐其饥馁,急捧一食盒出迎,二人喜甚,俱为僧侣,开山立庙,称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象,常出现于画幅及工艺品中,两人蓬首笑面,着绿衣,一持“荷花”,一捧“圆盒”,借“荷”、“盒”谐“和”、“合”,取其“和谐合好”之寓意。

关公:

名羽,字云长,三国名将,文武双全、忠勇仁义,是家喻户晓、妇孺皆知的人物,后人尊其为“武圣”、“武财神”,道教尊为“关圣帝君”。民间相传拜关公,能保佑仕途官运亨通、平步青云;能保佑生意兴隆、财源广进;保佑学业识文知书,学贯古今;保佑生活家业兴旺,人生平安。台湾“拜关公”尤为盛行,2040万人中关公信徒达800多万人,关帝庙达3000多座。

刘关张(桃园结义):

述说刘备、关羽和张飞三位志同道合、意气相投的仁人志士,为了共同干一番大事业的雄心壮志,于桃花盛开的季节,在一个桃花绽放的园林中举酒结义,对天盟誓,“有苦同受,有难同当,有福同享”,共同实现自己人生的美好理想。

西王母:

又称王母、金母、王母娘娘,住在昆仑之巅的金宫玉殿,左有瑶池,右有翠水,每逢蟠桃成熟的三月三,王母就大摆寿筵,邀众仙赴会瑶池庆寿,为此人们将王母视为长生不老的象征。

群仙祝寿:

图案为众多仙人各持礼物为王母娘娘祝寿的场面。传说三月三日王母娘娘寿诞之日,各路神仙前来祝贺,以此取其吉祥喜庆之意。

玉跪人:

“玉”与“遇”谐音,“跪”与“贵”谐音,玉跪人,即遇贵人之意。

童子:

童子天真活泼,逗人喜爱。与童子有关的题材非常多,例如送财童子、欢喜童子、麒麟送子等。

子承大业:

画面常见一个笑逐颜开的童子手执一张造型夸张的大荷叶。“叶”与“业”同音,寓意子嗣兴旺发达,承前启后,家族昌盛。

喜相逢:

两个童子相遇,谈笑风生,意指彼此相见欣喜不已,称之为“喜相逢”。

福源善庆:

老人带着童子,拿着蒲扇,童子拿着石磬玩耍,天空飞舞蝙蝠。“蝠”与“福”、“扇”与“善”、“磬”与“庆”同音,意为福源善庆,寓意善良、吉庆会带来福气。

吉庆有余:

图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼,意为“吉庆有余”,寓意吉祥、欢乐和富裕。

四喜人:

横向与纵向都喜笑颜开的四个手足相连的童子称“四喜人”。人们认为“久旱逢甘雨,他乡见故知,洞房花烛夜,金榜题名时”是四件喜事,也有人将享有福气、高官、长寿和好运之人称为四喜人。

加官晋爵:

画面以童子向官宦敬酒表示,过去酒杯称爵,敬即晋,意指升官晋级。

五子登科:

画面以五个童子争夺一顶冠表示,夺魁是争取第一之意,科举分五经取士,每经第一名称经魁,殿试第一名称大魁。

百子图:

由一百个形态各异的童子构成,表示子孙众多,人丁兴旺,家业辉煌。

三纲五常:

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲。五常指仁、义、礼、智、信。也有人认为五常是:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。画面由五个人在品尝三只缸中的酒表示。

指日高升:

画面由一个身穿官服之人指着高高升起的太阳构成。寓意在短时间里将晋升高官。

女娲补天:

中华上古大神,是中华民族人始之初的三皇之一,相传是人类的始祖,“炼石补天,捏土造人,立极造物,别男女,通婚姻,造笙簧”。民间传说,水神共工与火神祝融作战落败,一怒之下头触不周山。不周山乃撑天之柱,天柱折断,于是山体崩塌,大地向东南倾斜,海水向陆地倒灌。水灾泛滥,猛兽肆虐,人类遭受了空前的灾难,面临着灭绝的危险。后女娲娘娘炼五色石补天,折断鳌足支撑四极,战洪水,驱野兽,使人类安居乐业。故而“女娲补天”有国泰平安、天下太平之意。

后羿射日:

传说太阳是天帝的儿子,其母名羲和,生有十个太阳。在日月图中一边羲和捧日,一边常羲捧月。太阳居住在汤谷的扶桑树上,由阳鸟每天驮载一个太阳升至天空,给人类带来光明。可是在尧帝时期,十日并出,使得庄稼晒死,草木焦灭,百姓无法生存,尧便命神箭手后羿射十日,连续射下九日,留下一日,保留至今。

夸父逐日:

民间传说,夸父族首领,为挽救苍生,累死在追日途中。传说夸父为了追求光明,跟着太阳跑,终于在禺谷这个地方追上了太阳。但是夸父又累又渴,他喝干了黄河和渭河的水,又去喝北方大泽的水,但还是在半路渴死了。他的身躯变成了一座大山,他的手杖变成了大片郁郁葱葱的桃树林。

嫦娥奔月:

嫦娥,神话中后羿之妻,后羿从西王母处得到不死之药。嫦娥私自偷吃长生不老药后飘然飞天,住在月中广寒宫,与捣药的玉兔和砍树的吴刚为伴,人们将嫦娥称做月神。

状元及第:

殿试第一名即称“状元”;第二名称“榜眼”,第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第,通常前三名由天子赐进士及第,后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音,戴冠寓言为高中状元。鲤鱼跃龙门可以变成龙,童子乘龙寓意“独占鳌头”而喻“状元”及第。

麻姑献寿:

麻姑,传说中的仙女,住在蓬莱岛,传说她能掷米成珠。每年三月三,王母寿辰,举办蟠桃盛会,麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒,携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常用此语。图案多以仙姑手托酒盘或寿桃表示。

昭君出塞:

王昭君,名嫱,字昭君,原为汉宫宫女。传说王昭君是天上的仙女,下凡来平息汉匈长年的战乱。公元前54年,匈奴呼韩邪单于南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,三入长安向汉元帝请求和亲,王昭君听说后请求出塞和亲。后来呼韩邪单于在西汉支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪,出现了久违的太平盛世。

苏武牧羊:

苏武,西汉杜陵人。西汉天汉元年,苏武奉汉武帝之命出使北部匈奴被扣。匈奴王欲劝苏武投降,苏武威武不屈,最后持汉书到荒凉的贝加尔湖牧羊十九年,汉匈和亲,苏武才获释回汉,此时已须发皆白。苏武荒原牧羊十九年,始终威武不屈、正义凛然,表现出崇高的民族气节。

伯牙摔琴:

一人举琴面对一墓,旁立一老人。伯牙,春秋人,善弹琴。伯牙学琴三年不成,一日随师父成连到蓬莱,闻听大海澎湃之声,受到启发,琴艺大进。传说俞伯牙一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终而弦断,疑有人听琴,令左右搜之,遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈,意合知音,结为兄弟,约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故。伯牙闻知,泪如泉涌,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱。老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?!春风满面自朋友,欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说。

天女散花:

佛经故事,描写佛界维摩室中有一天女,姿色绝美,她常以天花散在各菩萨和弟子身上,花散在菩萨身上时皆落下,散在大弟子身上花却不会落下,谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树。”故其“春满人间”之意,后寓意春到人间,万紫千红。

红拂夜奔:

也称风尘三侠,红拂原是隋朝末期权臣杨素的侍妾,卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相识,彼此十分敬慕,红拂女扮男装随李靖私奔,并结为夫妻,途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹,后来李靖在红拂帮助下为唐朝立下大功。

举案齐眉:

东汉著名学者梁鸿,其妻孟光身胖面丑,但心地善良,品德高尚。婚后二人隐居山中,男耕女织,相敬如宾。相传孟光每次送饭给梁鸿时,总是将木盘举到与眉毛一样高,表示诚挚和敬爱之意。后人用此语形容夫妻相互敬重之意。

柳毅传书:

传说洞庭龙女遭夫家虐待,在荒山野岭牧羊,书生柳毅落第回乡,途经泾阳,帮助龙女传书,使其脱离苦难,彼此也相互爱慕,终成眷属。

牛郎织女:

是人们熟知的一个美丽动人的爱情故事。

二乔:

三国时吴国乔国的两个女儿,貌美如仙,叫大乔和小乔,分别嫁给了吴国国君孙策和大都督周瑜。

红线盗盒:

红线,唐朝潞州节度使薛篙的侍女,精通经史、音律和武艺,聪明过人。魏博节度使田承嗣募军养武,企图吞并潞州,红线夜探田府,趁田酣睡之际盗走其身前的金盒,一更动身,三更即回。第二天,薛篙将金盒送回,并修书一封。田大惊失色,明白当时要取其首级易如反掌,非常惧怕,不得不与薛篙修好。

红玉击鼓:

梁红玉,南宋巾帼英雄,南宋名将韩世忠之妻。一日金兀术入侵中原,梁红玉击鼓助战,将金兵围困在黄天荡,终于打败金兵,一举成名。

洛神:

传说伏羲之女宓妃,溺死洛水,后来人们称之洛神。屈原在《离骚》中讲述过洛神,曹植在《洛神赋》中赞美过洛神。

木兰从军:

花木兰,南北朝的巾帼英雄,为了抵御外族入侵,木兰替代年老的父亲当兵,女扮男装十二年,终于胜利而归,被后人传为佳话。

盘古:

上古传说中的开天辟地、创造世界的神,生于天地浑浊时期。初始天地黑暗,像一个鸡蛋,盘古挥动手臂打破鸡蛋般的世界,瞬间部分清和轻的东西上升为蓝天,部分浊而重的东西沉降为大地。天地分开后,盘古立于天地之间,支撑了一万八千年,直至天地巩固不再生长愈合。盘古死后,他呼出的气变成风云,声音变成雷霆,眼睛变成日月,头发变成星辰,四肢五体变成大地的四极和五岳,血液变成江湖海洋,经脉变成道路,肌肉变成土地,汗毛变成花草树木,汗水变成雨露,牙齿和骨骼变成地下矿石宝藏。

十二金钗:

红楼梦中的十二位女子,每人都有一个代表故事,黛玉葬花、宝钗扑蝶、元春省亲、迎春诵诗、探春结社、惜春作画、湘云拾麟、李纨课子、熙凤设局、巧姐避祸、可卿春困、妙玉奉茶等。

十二花神:

一月梅花神寿阳公主,南朝宋武帝之女;二月杏花神杨贵妃,唐玄宗妃子;三月桃花神息夫人,息是西周分封的诸侯国;四月牡丹花神丽娟,汉武帝宫人;五月石榴花神卫夫人,东晋书法家;六月荷花神西施,春秋末年越国苎罗人;七月葵花神李夫人,汉代音乐家李延年之妹;八月桂花神徐贤妃;九月菊花神左贵妃;十月芙蓉花神蕊夫人,十国后蜀费氏,青城人;十一月茶花神王昭君,西汉湖北人;十二月水仙花神洛神,相传古帝伏羲之女。

二十四孝:

古人将虞舜等二十四人的孝道编成书流传下来。

孝感动天:

虞舜对父亲和后母非常孝敬,不计较后母和弟弟的不讲理,后被后母赶出家门,便在历山耕地,对人十分和气,做事非常认真,深受人们尊重。后来感动帝尧,不仅传位于他,还将两个女儿许配给他。

啮指心痛:

曾参是春秋鲁国人,孔子的弟子,对母亲非常孝敬。一天他在山上砍柴,家里来了客人,母亲无法招待客人,很着急,便咬自己的手指,曾参突感心痛,便回家询问,母亲说咬手指盼望其早回待客。

单衣顺母:

闵子骞是春秋鲁国人,孔子的弟子,后母对他不好,用芦花做衣给他穿,而用棉花做衣给自己的两个亲生儿子。父亲发现后要将后母赶出家门,闵子骞不同意,说:“母在一子单,母去三子寒。”后母闻知后非常感动。

戏彩娱亲:

讲老莱子年过七十仍穿彩衣讨老父老母喜欢的故事。

鹿乳奉亲:

讲东周郯子扮鹿取鹿奶孝敬父母的故事。

涌泉跃鲤:

讲东汉广汉姜诗常到河边提水弄鲜鱼给父母吃,后来在房侧发现泉水味似江水,每天还跳出两条鲤鱼供其母吃的故事。

为亲负米:

仲由,鲁国卞人,孔子弟子,家贫以糠菜充饥,他从一百里之外背米供养父母。

卖身葬父:

汉代山东人董永家贫,父死后,其卖身贷钱葬父,在偿工路上遇见一女子,并结为夫妻。

刻木事亲:

汉代丁兰,幼年父母双亡,念父母养育之恩,用木刻两个木像孝敬。

为母卖儿:

晋朝郭巨,家贫,有子三岁,母甚爱,省吃给孙,郭对妻说:“家贫难两全,不如卖子奉母,子可再有,母不复得。”

拾葚供亲:

东汉广西人蔡顺,家贫,采拾桑葚食用,熟的供母,生的自己吃。

怀橘遗亲:

三国吴郡吴县人陆绩,六岁时看望袁术,陆绩将待客的橘子选两个放入怀里,为母带回。

行佣供母:

东汉山东临淄人江革为供母亲衣食,出卖劳力赚钱的故事。

扇枕暖衾:

东汉湖北人黄香夏天为父亲扇凉枕席,冬天为父亲暖和被褥。

哭竹生笋:

三国吴江夏人孟宗,时值腊月,老母病危,想吃竹笋,孟宗抱竹痛哭,突然地裂出几个竹笋,母亲吃后病愈。

闻雷泣墓:

晋山东人王裒母亲生前怕雷,死后每逢打雷下雨时王都去母亲墓前说:“别害怕,儿子在此。”

扼虎救父:

晋代人杨香,十四岁时随父收庄稼,父亲被老虎拖走之时,杨为救父亲手扼老虎,最后老虎被掐死,其父得救。

亲尝汤药:

汉文帝对生母薄太后极其孝顺,太后生病三年,文帝不离病榻,汤药必先亲口尝后喂母。

卧冰求鲤:

晋山东人王祥不顾后母的虐待,依旧孝敬,后母想吃鲤鱼,王卧在冰上,使冰融化得到两条鲤鱼。

乳姑不怠:

唐代有位叫崔南山的人,他祖母唐夫人对婆婆非常孝敬,婆婆年老无牙,她用自己的乳汁喂养,婆婆身体健康。

尝粪忧心:

南朝梁河南人瘐黔娄,父病重,医生告诉他,你父病情好坏,须尝其粪便,若好则味苦。庾尝后甚忧,愿代父而死。

涤亲溺器:

宋代书法家黄庭坚,曾任太史,为人孝顺,母亲饮食亲自侍奉,连便桶也自己冲洗。

恣蚊饱血:

晋朝江西南昌人吴猛,家贫,床无蚊帐,夏日多蚊,恐双亲被蚊咬,每晚吴裸体任蚊咬也不驱赶。

弃官寻母:

宋代安徽人朱寿昌,七岁时生母刘氏被迫嫁于他人,母子五十年没见,他辞官后寻找母亲,七十岁时得见其母。

无双谱

古书《无双谱》,记载汉代至宋代的四十位独一无二的名人,他们是:

张良

汉代的开国元勋。楚汉战争时期为刘邦的重要谋臣,提出不立六国后代,联结英布等力量,重用韩信,追击项羽歼灭楚军等计谋,为刘邦立下大功,后封留侯。

项羽:

秦末农民起义领袖。在巨鹿之战中摧毁秦军,自立西楚霸王。随后在与刘邦的争斗中败北,在乌江边上自杀。

严子陵:

浙江桐庐人,少有高名,与光武同游学,及光武即位,其变姓名,隐身不见。帝思其贤,将其招入京师洛阳,任谏议大夫,他不肯受,归隐富春江,八十余卒。

曹孝女:

东汉会稽上虞人,其父溺水而亡不见尸体,其女曹娥仅十四岁,沿江哭号寻找,她将瓜抛入江中,祝曰,瓜沉之处必为父亲所在,七日后瓜沉后,曹娥跳入江中负父尸而出。

司马迁

西汉文学家和思想家,出任汉代太史令、中书令,写出我国最早的通史《史记》,开创经传体史书的形式。

董贤:

西汉云阳人,为哀帝所宠幸,二十二官至大司马,操纵朝政。

焦孝然:

他见汉室衰落,乃绝口不语,许多人看望他,仍然不说话,直到临死也没有说一句话。

赵娥:

后汉酒泉人,其父被人杀害,而她的三兄弟相继病死。杀人者认为没人能报仇了。十多年后赵娥在都亭将杀父仇人杀死,随后自首。县官想替她解脱,她说何敢偷生,以枉公法。后遇赦免。

孙策:

三国吴郡富春人,早期在江东建立孙氏政权,曹操任为讨逆将军,封吴侯。后遇刺身亡。

班超:

东汉名将,陕西咸阳人。先后为汉代平定西域动乱三十余年,为稳定汉在西域的统治立下大功,先出任西域都护,后封定远侯。

班惠姬:

扶西安陵人,史学家班彪之女,班固之妹。班固死后,她将其兄没完成的《汉书》的八表,《天文志》等继续撰写完成,并教人读,她还担任皇后和妃子的教师。

郭子仪

见下“带子上朝”。

周处

西晋江苏宜兴人,少时横行乡里,与虎、蛟合称三害,后来他斩鲛射虎,发愤改过,吴时为东观左丞,晋时任新平太守,迁御史中丞,刚直不阿,得罪不少权贵。后镇压起义战死。

绿珠:

西晋石崇用三斛珍珠买的一位美女叫绿珠,广西人,能歌善舞,与石崇居住在金谷园中,后石崇被人杀害,绿珠坠楼而死。

李白:

唐代大诗人。 羊祜:西晋大臣,山东费县人。是晋武帝的重要谋臣,都督荆州军事,出镇襄阳十年,为灭吴做好准备,但没有实现,临终举杜预自代之。

刘谌:

三国蜀后刘禅之子,封北地王。邓艾入蜀后,后主奉书乞降 。刘谌倍感悲伤,先杀妻子,而后自杀。

陶渊明:

东晋大诗人,江西九江人,曾任祭酒、镇军参军、鼓泽令等职。后辞官归隐,写下许多诗篇.

李泌:

唐大臣,陕西西安人。玄宗时为皇太子供奉官,后在肃宗、代宗、德宗朝当官,位至宰相,封邺侯。

陈传:

后唐末举进士不第,遂隐武当山九室岩,周世宗召为谏议大夫,不受。宋太宗赐号希夷先生。传好读《易》,自号扶摇子。

钱镠:

五代吴越国建立者,杭州人。唐末镇压黄巢起义,出任镇海节度使,后击败董昌,尽得两浙十三州。后封为吴越王。在位期间修钱塘江海塘和太湖流域的堰闸,为当地农业发展作出贡献。

张承业:

后唐人,唐僖宗时宦官。昭宗时使晋,为河东监军。晋王病危,以庄宗属承业,庄宗将即皇帝位,承业谏而不听,自绝食而亡。

陈东:

北宗末年镇江丹阳人。徽宗时入太学,曾上书诛蔡京等六贼。并率太学生和民众十余万人伏厥上书,要求坚持抵抗金兵。后被高宗所杀。

岳飞:

南宋抗金名将,河南人。多次收复失地,击败金兵,成为民族英雄。后被秦桧等奸臣所害,宁宗时被追封为鄂王。

文天祥:

南宋大臣、文学家,江西吉安人。曾考进士第一名,历任刑部郎官、知瑞,后任右丞相,前往元军谈判,被扣留,后逃出。仍坚持抗元,失败被俘,最后被杀害。他写的《正气歌》为世人传诵至今。

王猛:

十六国时前秦大臣,山东寿光人。出身贫寒,后为苻坚谋士,累迁司徒、录尚书事。他整顿吏治,打击不法贵族,加强中央集权,发展农业增加财政收入,巩固政权。后统兵灭前燕,留镇邺,都督关东六州,不久又入朝为相。

冼夫人:

隋高梁人,世为南越首领。后罗州刺史闻知其能行军打仗,压服众越人,就为子高凉太守宝聘为妻。刺史李迁仕反,冼夫人击之大捷。后罗夫宝死去,岭南大乱,冼夫人召集百越,数州安然奉之,号圣母。文帝拜其孙盎为高州刺史,封冼夫人为谯国夫人。

武则天:

武后,自名曌,临朝称制后改国号周,徐敬业起兵讨伐,后其将权力还给李家。

花木兰:

见上“木兰从军”。

苏若兰:

晋朝人,秦州刺史窦滔之妻,其夫被徒流沙,苏氏思念,便织锦为回文璇玑图诗以赠送滔。明朝有人将其译出诗4206首之多。

谢安:

东晋家,河南太康人。四十岁出仕,孝武帝时位至宰相,他指挥其弟谢石和侄谢玄力抗前秦,最后取得淝水之战的胜利,并收复大片失地。

伏生:

济南人,曾任秦博士,始皇焚书,伏生将《尚书》藏于屋内夹壁中,汉代建立后仅存二十九篇,汉文帝时派晁错向他学习《尚书》。今存《尚书》二十八篇均为他传授存留下来的。

诸葛亮:

三国时蜀国丞相,河南南阳人。为西蜀政权立下大功,一生鞠躬尽瘁,死而后已,成为后人的楷模。

狄仁杰:

唐大臣,太原人。当过朔州刺史、都督,后任河北道副元帅和安抚大使,率兵追击突厥兵。武则天当政时不惧权势,并推荐张柬之等数十位名臣。

安金藏:

唐代长安人。当时睿宗为皇嗣,有人诬告其要谋反,武后命人审问,金藏说皇嗣不反,不信我剖心给你看,说完用刀将胸口剖开,肠子流出,后急令高医救治,复苏。至此武后便停止了审问。

冯道:

五代时河北人。后唐、后晋时历任宰相,契丹时任太傅,后汉时任太师,后周时任太师、中书令,曾作《长乐老自叙》。后人因其历事五朝,非议颇多。

安民:

宋代石匠,长安人。蔡京当权时命其刻元佑党碑,安民不肯,遂杀死来使,并刻安民二字于石末。

五老图:

北宋时期,杜祁公告老隐居河南商丘,与王涣、毕世长、朱贯、冯平一起称为五老会,年皆八十有余,身体健康。

酒中八仙:

唐代的八位诗人、文学家,即贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂等互为酒友、诗友,兴趣相投,性情豪放不羁,时人称之酒中八仙。

竹林七贤:

三国时期魏国末年的七位名士即嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。七人曾在河南修武的竹林聚会,肆意酣畅,说古论今,因此称为竹林七贤。嵇康,安徽宿县人,著名文学家、哲学家和音乐理论家,官中散大夫,因持不同政见,被杀,临刑弹奏《广陵散》而终;阮籍,河南开卦人,曾任步兵校尉,七贤中其文学成就最高;山涛,河南武陟人;王戎,山东临沂人,七贤中最年轻的;向秀与山寿同乡;刘伶,安徽宿县人,嗜酒成性;阮咸,阮籍之侄,妙解音律,善弹琵琶。

十八学士:

唐太宗时建文学馆,收聘贤士,以杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬亮、薛元敬、盖文达、苏(目夹)十八人并为学士。

九方皋相马:

九方皋,春秋人,善相马,伯乐推荐给秦穆公,一天九方皋报告发现一匹很好的黄色母马,秦穆公一看却是黑色公马,秦穆公对伯乐说:“九方皋连马的颜色和公母都不分,你推荐他相马岂不笑话?”伯乐说:“相马主要看骨骼和精神,其他都是次要的,看来九方皋的相马技术比我高明。”随后伯乐把马牵来一看,果然是匹千里马。

二仙采药:

传说刘晨、阮肇进天台山采药,迷失方向。后来遇上两位美丽女子,将他们留下,盛情款待。半年后返回家中时,他们的子孙都已经是第七代了。

太白醉酒:

李白,唐代大诗人,四十二岁被唐玄宗召进京,当上翰林供奉。他不肯阿谀奉承皇帝身边的权贵,传说李白喝醉酒后写诗,要杨贵妃捧砚,高力士脱靴。

文姬归汉:

蔡文姬是东汉末年著名女诗人,嫁给匈奴左贤王十二年,后曹操以金璧赎回文姬。她写下《悲愤诗》,是一篇五言长篇叙事诗,具有强烈的感染力。

文君听琴:

卓文君,汉代有才华的美女。司马相如弹琴吸引了文君,互相爱慕,恩爱无比,最后二人冲破封建束缚,结为夫妻。

公孙大娘:

唐代著名舞蹈艺人,善舞剑,杜甫曾在诗中赞叹其剑舞得惊心动魄,书法家怀素、张旭从剑舞中得到启发,使书法有很大进步。

伯乐相马:

秦代著名相马者,韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”伯乐过虞坂见骐骥伏盐车下,马见伯乐而长鸣,伯乐见马而泣之,千里马拉盐车,真是大材小用.

梦笔生华:

说的是江淹,南朝考城人,初仕宋,官至紫金光禄大夫,封醴陵侯。相传其少年时梦一老妪,送他一支五彩笔,至此文思大进,世称江郎。

带子上朝:

唐朝大将郭子仪平叛安禄山有功,数次升官,后晋封汾阳郡王。郭子仪有七个儿子和八个女婿都在同朝做大官,故称带子上朝。表示家中官多地位高。




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