即时性并非产生于新媒体时代。在线新闻生产中的即时性是指所有新闻的截稿时间都变成了“此时此刻”，新闻生产与新闻消费的时间差几乎消失殆尽。因此，在线新闻只是把即时性的时间差要求提升到了极致。这不仅意味着新闻在付印之前就发布在网上，有时甚至意味着新闻在未完成之前就发布了。由此可见，即时性强调的是新闻生产的快速性以及内容的新鲜性。即时性这一新闻价值观是在新闻学者、新闻从业者以及新闻消费者共同的话语建构下得以神话化的。本文主要讨论新闻学界和新闻业界不同的神话化路径。
对新闻学界而言，即时性是与时间终结的神话联系在一起的。具体而言，即时性神话指向的是新闻生产与新闻消费之间的时间差彻底消失，从而建构一种使新闻重回“真实”和“透明”的在场感。例如，当人们通过电视收看现场新闻报道时，就容易产生一种在场感，即时传输的影像与声音把新闻生产的过程透明化了，让人们以为镜头呈现的就是事实以及事实的全部。因此，即时性神话隐藏的意涵是：新闻生产越是能够提升即时性标准，就越是能够消除表象世界与真理世界之间的界限，使人们以为接近了事实和真相。这种把即时性与新闻的真实性和透明性联系在一起的理所当然的观念，成为新闻学界将即时性神话化的基础。
数字时代的兴起把即时性标准提高到前所未有的程度，在线新闻提供了消除新闻生产与新闻消费之间时间差的更多可能性，又一次激活了新闻学界对于时间终结的乌托邦想象。这一想象包括两层意涵：极速的新闻发布与透明的报道模式。学者们认为，在大众传媒的发展历程中，提升新闻报道的即时性是新闻机构赖以成功的重要保证。而在数字媒体时代，这种瞬时的、极速的新闻报道文化更进一步得到强化。它包括速度为先的理念、快速的决策过程、仓促上线、加速的实时工作环境等。新闻学界由此担心，即时性因素对新闻生产过程的影响会越来越凸显，甚至成为决定性的因素，而这将有可能影响到新闻生产的准确性标准，使新闻业偏离其公共性目标。因此，也有学者考察了即时性对在线新闻生产的影响程度，试图解构即时性神话。有研究发现，即时性对新闻网站的影响力并没有那么重要，网站头条并非经常更换，除非出现突发事件报道。由此可见，新闻学界一边在神话化即时性因素对在线新闻生产的影响力，一边又在试图反思和揭示自身的这种神话化过程。
即时性神话指向的第二层意涵是新闻报道过程的透明性。有学者认为，由于在线新闻生产对于即时性的更高要求，因而打破了传统新闻生产过程中前台与后台的边界，使得在线新闻的采集、加工与发布流程更加直观地展现在新闻消费者眼前，让人们能够实时地“看见”新闻工作的处理过程，这在很大程度上加强了新闻生产的透明性。由此，新闻不再只是一种产品，而是在实时和公开的情境中展开的过程。在传统媒体时代，新闻学界认为新闻业的主要伦理规范是作为仪式的客观性。而在数字时代，透明性正在成为一种新的伦理规范，帮助新闻机构重构其权威性。要促使这种透明性成为新的伦理准则，就要把公开性理念转换为日常新闻工作中被新闻从业者广泛接受的新闻生产常规。新闻学界通过把即时性标准与透明的报道模式联系在一起，也就把即时性与数字时代的新闻伦理连接在一起，从而神话了即时性价值观。这一神话主张，即时性标准的提升有利于透明性标准的提升，进而有利于新闻业的公共性目标。
如果说新闻学界对于即时性的神话化与其对新闻业公共性的期待有关，那么，新闻业界对即时性的神话化过程则呈现出完全不同的面貌。对于新闻业界来说，即时性就意味着比竞争对手更快的新闻发布速度。即时性理念之所以在一次次的媒介技术革新中不断得到加强，至今仍被奉为新闻文化中的核心价值观，原因在于这是新闻机构宣扬其新闻产品价值的最有效策略。有研究显示，当前全球新闻从业者仍然认为快速向公众传递信息是他们最重要的角色之一。，并及时将优质内容推送到社交媒体上，但仍在其《2014革新报告》中检讨称，在速度方面落后于《赫芬顿邮报》、Buzzfeed等网络媒体。。，让机器人自动生产偏向于数据分析的财经新闻。传统媒体的上述努力一方面是为了节省人力成本，另一方面也是为了提升即时性。数字媒体则走得更远，《赫芬顿邮报》在2016年美国大选中运用VR视频和360°全景展示进行即时性报道。
新闻机构围绕即时性展开的实践说明，新闻业界更多是从商业角度来对即时性进行神话化的，而这一神话的意涵是比竞争对手更快的发布速度。无论是传统媒体的在线新闻编辑室，还是完全数字化运作的新兴媒体，都在不断强化和提升即时性要求。通过强调自身在即时性新闻生产方面的优势，新闻机构试图在即时性的新闻生产与优质的新闻服务之间建立一种历史性的联系，促使用户选择自己而非竞争对手。在持续不断的话语建构过程中，新闻业界不断将这种历史性的联系自然化，从而维护自身的权威地位。因此，新闻机构对即时性价值观的实践事实上已经成为一种媒介仪式。库尔德里将“媒介仪式”定义为任何围绕关键的、与媒介有关的类别和边界组织起来的行为。围绕即时性形成的媒介仪式巩固了媒介作为传播实践中心这一神话，并将即时性价值观合法化，从而建构新闻机构在数字时代的媒介权力。
上述新闻学界和新闻业界对于即时性的不同神话化过程体现出应然与实然之间的差距。对新闻学界来说，即时性提供了一种与在场有关的幻觉以及与公共性有关的规范理论基础。由此塑造的神话使人认为，当新闻生产与新闻消费的时间差消失殆尽，当即时即刻的新闻呈现得以实现，我们也就超越了时间的距离，接近透明与真实的事实真相。对新闻业界来说，对于即时性价值观的强调主要出于提升新闻产品竞争力、巩固媒介权力的目的。如今，互联网发展已经进入平庸化的阶段，即时性也成为在线新闻生产一种“理所当然”的追求。这种主导性理念背后隐藏着这样一种神话：只要不断提升新闻产品的发布速度，就能得到更高的点击率和更多的用户。由此可能破坏新闻业的公共性基础，因为一旦速度比事实核查更重要，数量比质量更重要，新闻业就有可能完全被商业逻辑所掌控，丧失其合法性基础。
布尔迪厄认为，新闻场域是被严格限制的文化生产场域的一部分，在其主导取向上，新闻场域更多被经济场域所主宰，也就是说，新闻场域是高度他律性的。新闻业对即时性理念的运用深刻地体现出这一点。但另外一方面，布尔迪厄仍然认为新闻场域具有一定的自主性，即使程度很弱。?有学者指出，新闻业身陷新闻自由和市场法则两种竞争力量之间，新闻从业者也不断在经济利润、、智识工作等矛盾的要求之间被来回拉扯。智识工作涉及新闻业的合法性基础，即以公共性为规范的新闻伦理。所谓新闻业的公共性，就是舒德森所言的，新闻业是生产和传播攸关普遍公共利益的重要时事信息的活动或实践。因此，本文认为，虽然新闻场域无可避免地被商业逻辑所左右，但新闻业的合法性基础仍在于其公共性。
（本文摘自丁方舟：《“新”新闻价值观的神话—— 一项对即时性、互动性、参与性的考察》，阅读原文及学术引用，请务必参考《新闻记者》2018年第1期）
