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杨家太极拳的历史与传奇，其入史范围有14人，皆为杨家直系血亲，为杨露禅的玄孙以上，共四代。
一凤三兆
“一凤三兆”，指杨家第二代侯字辈的长子杨凤侯和第三代兆字辈的杨兆林、杨兆鹏、杨兆元。
杨凤侯，名锜，字凤侯。生卒年无确考，然其去世较早是确定的，因此事迹流传较少，大量拳书凡提到他，均以“早亡”二字一笔带过。还有另一个原因，就是他的两个亲弟杨班侯和杨健侯二人太杰出了，弟弟的光辉掩盖了后人对早亡哥哥的关注。
然在永年广府民间记忆和记载里，还是有关于杨凤侯的点滴记录。比如说凤侯向父亲露禅学拳更早，且功夫也是很深。此外，随着考证的加深，在国内也有太极拳史书对凤侯小有记述，说凤侯天性聪明，性情温和，得父真传，功夫扎实，惜其早亡。在世时，凤侯也擅长太极十三杆，因其性格和善，前来学艺者众多，名重当时。其中县城北教卷村的姨表弟教莲堂得其要。一次，教莲堂想试一试杨凤侯身手，在练习时脱手将杆子冲凤侯面部戳去。杨凤侯手腕一抖，杆子飞出数丈。事后，杨凤侯跟二弟班侯说起此事，杨班侯很气愤，打算陪教莲堂过过手。教莲堂早知班侯性烈手狠，从此很长时间不敢再来……。
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杨兆林，字振远，杨凤侯之子，生卒年不详，当地人称“杨老振”。兆林拳多为二叔父杨班侯亲授，也得到三叔杨健侯的传授。
清道光年间，杨露禅到北京教拳后，其后人多居住北京，在原藉教拳的只有杨兆林，外界知之者少，但永年当地杨式太极拳之传承与普及却颇赖其力。杨澄甫著作《太极拳使用法》1931年版，书前所列一传系表，上有兆林之名。另据董英杰所著《太极拳释义》一书传系表中，也有兆林之名。当代太极拳名家邢台王志恩先生文章《王式太极拳渊源和发展》，其中有这样的记载：“……刘瀛洲老先生晚年也开始推崇太极拳而与太极名宿杨兆林成为挚友，交往甚密，刘之弟子们后又大多拜杨为师，学习杨家太极拳。王其和先生在广府城期间还受到杨兆林、杨兆元指教，受益匪浅。”
杨兆林虽未到过北京，却为家乡及周边地区的太极拳发展做出了巨大贡献。清末民初，广府城内人习练的多为武式太极拳，而广府南关及城周边区域人习练的多为杨兆林传授的杨式太极拳，人们习称“杨架”，并相继传入邢台地区农村。杨兆林经南和县著名拳师冀贵林的引荐到南和县贾宋教拳，后又应任县刘瀛洲的邀请，北上任县、尧山、隆平（后合并为隆尧县）等县农村教拳。刘瀛洲先生还让其子刘东汉、弟子李宝玉、王其和等人拜杨兆林为师。此外，杨兆林在永年县还有弟子翟文章等人。杨澄甫宗师的著名弟子董英杰，也曾师从过杨兆林的拳势。
杨兆林在邢台南和县，还有弟子程振芳、程德芳，两兄弟是其门下佼佼者。目前，这一支仍保持着原传拳架风貌，其特点是架势特别低，步幅大，拳势紧凑，步法灵活，发劲冷脆。杨兆林最后在尧山一代授拳，逝于该地。
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杨兆鹏。字凌霄（1892—1938），杨班侯之遗腹子。其从学于堂兄杨澄甫，先在家乡传拳，后随杨澄甫南下助教。其间，杨澄甫曾叫他管教和带领杨振基、杨振铎、杨振国三兄弟练拳。杨兆鹏和其父杨班侯一样，性情暴躁，对振基兄弟练拳要求十分严格，动辄出重手打他们。杨振基后来在《杨澄甫式太极拳》一书中曾写到：“老爷子（杨澄甫）手重，不好打，叫兆鹏叔叔管我们。”
后来杨澄甫请陈微明介绍杨兆鹏到广西教拳，客逝他乡。杨振基的弟子严翰秀先生近年调查，发现杨兆鹏在广西的几个再传弟子，了解到当时一些情况，寻找杨兆鹏墓地没有结果。
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杨兆元，字仲侯，生年不详。各种太极拳书与史书对他记载极少，原因一是他在太极拳的造就上无超父兄之处，更重要的原因也是去世较早。在能查到的太极拳资料中，有如下记载：“杨兆元，杨式太极拳家。杨健侯次子。早殁。得家传太极拳，在广府教授传播，王其和等拳家均得到过他的指点。其女杨聪嫁给赵树堂。其外孙赵斌亦为太极拳名家，为西北地区杨式太极拳的重要传播者。”
有关杨兆元的记载，能见到更多的是在多种杨式太极拳书的传系表中，然除“早殁”二字外，更多也不得而知。经考证，拳史上能够发现他的行迹之处，大约有两个方向：一是他曾在广府教拳，并指导过如太极拳重要名家王其和等人。王其和是上了杨澄甫43传人表之人，民间传说他功夫极深，这样的名家曾受过杨兆元的指点，足见兆元家传深厚，非一般拳家可比。二是杨兆元虽无子，却因生有二女而令其英名远播，这恐怕是兆元本人始料未及的。
据太极名家赵斌先生长子赵小宾文载：“杨兆元颇有其二伯班侯遗风，性格暴烈，虎食狂饮，又因只生二女，郁闷不乐，后得绞肠痧而英年早逝，所遗长女杨聪，次女杨敏。”“1904年，杨聪17岁，嫁到赵家”，此时，“杨兆元已病故一年”。由此，我们可以得知杨兆元的卒年，应该是1903年。赵小宾是杨兆元的重外孙，所记应为信史。兆元本人在杨家太极拳史上，比起他的父兄虽默默无闻，然其外孙赵斌和外孙女婿傅钟文，却在中国和世界太极拳史上威名赫赫，后人伟业光宗耀祖，兆元泉下有知，当无遗憾矣！
杨家五公子
“杨家五公子”是指杨家第四代振字辈的杨振声、杨振铭、杨振基、杨振铎和杨振国。
杨振声（1878—1939）。杨澄甫的《太极拳使用法》在1931年刊出时，传人表中就有他的名字。然因振声子辈未学拳，故他这一支在杨家虽子嗣兴旺，在拳史上却默默无闻。近年，叶大密的传人金仁霖出书，书中明确记录：“杨少侯传给其子杨振声。”也就是说，杨振声是得到他父亲少侯和三叔澄甫二人传授，足见其太极拳家学深厚。
除此之外，有关杨振声事迹的资料还有一处，记述真实却小有不雅。就是前文已提到的赵小宾文：“一代太极名宿——赵斌与杨澄甫的亲缘拳情。”文中有这样的记载：“随着杨澄甫南下，其长兄少侯、少侯之子振声及杨班侯之子兆鹏，都相继南下。兆鹏、振声都跟着杨澄甫，赵斌和他们都打过交道。家父说，杨兆鹏，杨少侯及其子振声，都染上了吸食鸦片的恶习……振声多次缠着赵斌要给他在部队谋个排长当当，赵斌知道他吃不了当兵的苦，就一次给他伍拾银元，一双牛皮长靴，打发他到外地去做生意。听说杨振声去了云南，其后代都不错。”
经考，振声儿孙们至今定居云南昆明、徐州等地，发展很好。杨振基《杨澄甫式太极拳》书中“杨家世系表”所列杨家几代亲族人58位，仅杨振声一支就占18人。其中振声有三个儿子，五个孙子和曾孙。比起他的四个堂弟，人丁要兴旺的多。遗憾的是，虽然人丁兴旺，却将太极拳断传，家有瑰宝，却无人承继。所幸40年后，杨振声的孙辈终于又有人将家拳操起，长孙杨永于上世纪80年代受教于三堂叔杨振基，至今艺耕不缀，杨家太极在振声这一支又得以薪火相传。
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杨振铭（1910—1985），字守中，杨澄甫长子。杨家太极拳第四代最重要的传人之一。8岁始习拳，14岁时即精通拳理、拳经，成为其父传拳助教。其架式酷似父亲，推手尤见功夫，据《永年太极拳志》记载：“1925年，杨澄甫长子杨振铭，助父辗转于沪、浙、闽、粤等地教拳。杨澄甫逝世后，杨振铭肩负重任，继承家业。1949年定居香港，闭门授拳。50年耕耘，桃李满天下。”“1934年，广州军政界组织太极拳同学会，委托陈微明代为敦聘（陈微明1925年在上海创办“致柔拳社”，后在广州等地设立分社，广泛邀请太极拳名家授课），杨澄甫携杨振铭等到广州教拳” 。
振铭从19岁（1929年）起便独当一面，被父亲派往安徽、江苏等地授拳。后又随澄甫辗转于上海、广东、浙江等地。正如杨振铭所著《双人图解太极拳用法及变化》一书所自述：“余八岁习拳，年十四解悟拳经，通晓刀、剑、枪各法，并为先父之助教。年十九只身赴晥，应芜湖电灯厂厂长之聘，授拳年余；，此后随先父仆仆于沪、浙、闵、粤间，或为团体之教授，或为私人之导师，积教拳三十余年之经验。”
另据董英杰著《太极拳释义》一书中，董弟子李琪佳云：“杨师（澄甫）应广州之聘。吾师随太老师南来。又得恭侍左右。（董英杰）时已随杨师十年。。留粤宣传太极拳术。”
杨振基所著《杨澄甫式太极拳》一书中说：“大哥自幼随父学拳，经父严格训练，得其真传，操拳终生，是我杨式第四代的代表人物。我父晚年教拳只是口授，很少示范，都由大哥代父示范教拳，他一直不离我父左右，逢有赛技比武的场合，也多由我大哥出马，因此，我大哥早就扬名南方。我父逝世后由我大哥挑大梁，在广州等地授拳。”
杨振铭随杨澄甫学拳传艺18年，从亲缘关系到学拳时间之久，其所学拳艺之全之精，其他传人无法相比。
杨振铭对杨家太极拳的贡献有三：
一是全面继承家学，功夫精湛。据他的学生张世贤记载：“杨师家学渊源，功夫深湛。其手之重，其足之稳，逾于常人。而其身体各部，均可任人拳击；惟人所击之处，即系其发劲之点；跌人于寻丈之外，实属易事。至其与人搏击，则出手之快，变化之多，更不同凡响。是以国内外从其学者，不可胜计。”凭着这身功夫，振铭在父亲杨澄甫身边有如杨班候在父亲杨露禅身边一样，大仗小仗打了不少，从未有过败绩。
二是长期传拳在南方，后来定居香港，传人很多。尤其是三个女儿（杨帝儿、玛利、伊利）均承其真传。还有弟子和资深门人几十名。其中传向海外者大有人在，为太极拳传向世界做出了大贡献。在国外影响较大者有英国、美国、欧洲诸国，还有东南亚。
三是振铭文武兼备，于太极拳理法有重要建树。振铭在香港将父亲杨澄甫《太极拳体用全书》“重新刊印，并再版三次，流传世界各地。”从而打开了杨家人走向世界的通道，其意义非同一般。
振铭在传播杨家太极拳中另一个重大贡献，是他著述了旨在“拳贵实用”的《双人图解太极拳用法及变化》一书。此书价值极大，是振铭深得家传和精湛武功而无私奉献社会的力作，是杨家第四代传人对太极武术理论的巨大贡献。
美中不足的是，振铭一生不爱社交，1980，到香港后几十年未与内地交往。影响到他的3个女儿，即便改革开放几十年中，亦未参与过全国的太极拳交流。这在感情上让太极拳界难以平静，也是全国太极拳运动的一个大损失。
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杨振基（1922—2007）杨澄甫次子。杨家五公子的第三位，杨家太极拳重要传人。
①少年学拳。杨振基从五岁起学拳。1930年代末，随父亲到上海。父亲见他长的机灵、结实，开始注意教他架式，并让堂叔杨兆鹏带领监督他与振铎、振国三兄弟练拳，并严加管教，从此奠定了扎实的武术根基。
不但父亲和叔叔管他们，深明大义的母亲侯助清也对他们毫不骄惯，对他们兄弟说：“不管做什么事都要吃苦的，不受苦中苦，难得甜上甜，杨家的功夫是练出来的，不是想出来的。老一辈人和你父亲都是苦练基本功，练累了，蹲不下站不起，在铺上一靠睡了，一醒又练，终日不分寒暑，他们真是苦不堪言。他们只有这样下功夫才有今天的杨家；他们不苦不累，就很难在那个社会生存，武术就是这样。”
②代兄授拳。杨振基1948年到广州，与大哥杨振铭统一拳架，共同教拳。哥哥派他去广州中山县石岐镇代替自己教拳。中山县第一中学给他发了聘书：“敦聘杨振基先生为本校国术专任导师，时间：民国三十八年八月一日至三十九年一月三十一日止。校长林伟延。”后来他又兼教世光小学国术，课余时间教当地求学的人。解放后回到永年老家。
在广州和中山县的一年多，是杨振基学拳教拳的转折点。振基后来说，父亲在世时，我年纪还小，太极拳的很多东西是从哥那里学来的。
③高层传拳。1950，专司教授华北局及河北省委高层领导同志。，他一直在上海、天津、北京、北戴河等地授拳，有时领导外出视察，他也跟随一起，有空教他们练拳。当时教这些领导干部都有一定的保密性，可以说他从事的是一种特殊工作。这也是他太极人生的一段重要经历。
④技惊“三浦”。1966年杨振基回到邯郸，在体育场工作担任门卫。，观众中不乏顽劣青年。时有小青年没票想往里闯，杨振基将双手分开挡住，十几个人硬是挤不动，闯不进。其中有不服者，他伸臂作太极掤式，让其中一个吊上去，双脚离地，振基的手臂纹丝不动，使他们大惊失色。打那以后，这些人再也不敢靠近大门，为此他被称为“活门神”。
1981年1月，全日本太极拳访华团一行十多人到永年“寻根”，团长是全日本太极拳协会理事长三浦英夫。杨振基向他们介绍了杨式太极拳的情况及知识。其间，三浦英夫要求与杨振基推手，二人在宾馆大厅里搭手，推“定步四正”。两个来回，振基就将双手敷在他腕和臂上，对方用劲，全被振基吞吐住，不丢不顶，让对方欲进不能，欲退不敢，动弹不得。三浦英夫马上明白了杨振基的杨家功夫非同小可，非常吃惊。他立即做出决定，改变在邯郸的一些行程，用三天时间向杨振基学拳。回国后，他在《太极》杂志上介绍了杨振基的情况，并刊登了他的照片，给予极高评价。
⑤追求纯粹。改革开放后，太极拳运动在全国广泛开展，风起云涌。杨振基秉承祖训，用真诚传拳的行动为民造福。他执着传统，淡泊名利，先后主持举办过邯郸地区20多期太极拳骨干培训班。之后的20多年间，奔波于全国各地，先后在北京、天津、济南、南宁、大连等地，举办太极拳培训班一百三十余期，学生数以万计，却从不收费。他不以宗师的身份自居，在社会上义务传授各阶层人士，不论对方贫富高低，不辞辛苦，倾囊而授。为此，在民间口碑非常好。
他默默地在太极拳的天地里耕耘，不愿出名，但这并不妨碍他有数万名学生、116位入室弟子；他不愿对拳架有丝毫的改动，以维护传统杨式太极拳技术的准确性和纯洁性；他提倡“死练拳、练死拳”，为习拳者指出了一条真正的成功“捷径”；他提出“腰拉、腰转、腰脚手” 等一系列传统练法，从而点破了当世多少人的练拳误区；他拳不自秘，将杨家祖传秘籍“三十二目”公之于众，填补了杨式太极理论的一大空白；他总结自己几十年的传拳心得，出版专著《杨澄甫式太极拳》，为世界太极百花园添上了一朵奇葩；即使他在2005年因病卧床后，依然牵挂着传统杨式太极拳的传播与发展，逐式口授讲解，指导夫人裴秀荣携弟子将家传练拳心得整理成口决，编写出《杨澄甫式太极拳歌决详解》一书，为传统太极拳留下十分宝贵的家传技术资料和理论遗产；他一生清白，不入俗流，被太极拳史家公允地评价为“纯粹武术家”。
杨振基夫人裴秀荣也是一个了不起的太极拳专家，为杨家第四代传人。裴秀荣随丈夫南来北往几十年教拳，是杨振基的得力助教。其拳艺功夫可属上乘。且夫唱妇随，对杨振基生活上关怀备至。特别在丈夫卧床不能自理后，以己古稀之龄，几年间昼夜看护，尽了最大的力量，百般辛苦，令人感动，受到大家人的赞叹。对此，杨振国老师曾说：“我嫂子伺候我二哥十分尽心，就此来讲，她是我们杨家的功臣。”
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杨振铎（1926—）出生北京，现居太原，虽耄耋高龄，仍红光满面、步履轻盈、传拳不辍。
《永年县太极拳志》载：“三子振铎自幼随父兄习拳学艺。1960年代初到山西后，利用工作之余推广普及太极拳。1982年，山西省杨式太极拳协会成立，任会长。经过几十年不懈努力，山西省各地、市县发展成立杨式太极拳协会和分会数十个，会员逾万人。1984年在武汉曾被授予‘太极十三名家’称号。先后数次赴美国、法国、新加坡传艺，从而使杨式太极拳走出国门并产生巨大影响。其中在巴黎期间，曾有瑞士、德国、卢森堡等16个国家的太极拳爱好者前往学艺。促进了太极拳国际交流。1988年著有英文版《杨式太极拳》，1992年著《杨式太极拳、剑、刀》出版发行。”
杨振铎为五兄弟中佼佼者，在当世影响最大。他头脑聪明，性格豁达，传拳有方，组织能力强。他为人和蔼可亲，从不摆名家架子，与社会各方关系融洽，与政府和武术组织通力合作。他于1985—2004年间，奔走于美国、欧洲、东南亚十几国，培训各国学员5000余人，国内弟子和学生数万。
杨振铎的家族传人有长孙杨军和次孙杨斌，为振铎直接传人，按家族传系为杨氏太极拳第六代嫡传名师，在国内外均有较大影响。
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杨振国（1928—）生于北京，住邯郸国棉二厂生活区，常年教拳。《永年县太极拳志》载：“四子振国，少年时父亲去世，随兄学习而继承家传，一直同二哥振基在天津、邯郸授拳，不计名利，口碑甚佳。他总结了多年的练拳经验，创编了‘杨式太极拳精简37式表演套路’并逐步推广。”
振国为人平和、性情通达，数十年默默练拳、传拳。对太极拳的社会功能有深刻的了解，秉承杨家的传统，以传拳造福社会为己任，有较深的研究能力，在杨家太极拳的普及方面有新的建树。创编著述了《杨氏太极拳三十七式》和“五十五式”。特别是“三十七式”，一经推出，便在社会上广为流传，深受群众喜爱。该套路编排合理，既不失传统，又有“短、全、顺”三大优点：将八十五式套路中所有重复式子去掉，保留三十七个不重复动作，将套路大大缩短；将保留下的三十七个式子，以最合理的结构编排起来，尽量保留八十五式拳架的套路顺序，使三十七式太极拳套路非常顺畅，易学易练。在练法上，其手、眼、身、法、步，则谨遵杨澄甫的“太极拳术十要”和《太极拳体用全书》，未有任何更改。将原则性与灵活性高度地统一起来，遂使《三十七式太极拳》成为杨家拳宝库中的一颗璀璨的明珠。
其弟子于2001年在海南岛全国太极拳健康大会上集体表演三十七式后，受到了国家体育部门的极高评价，表演被授予“特等奖”。振国先生本人在2000年中国邯郸国际太极拳联谊会上作首场名家表演，展示了自己创编的杨家“五十五式”太极拳，受到了国内外与会者的好评和赞许。之后，多次被邀赴台湾、香港、南宁、郑州等地传拳献艺，在国内外产生了很大影响。
杨振国先生另一重要贡献是培养了次子杨志芳，为杨家族系第五代重要传人和代表。志芳八岁始随家父学家传杨式太极拳，稍长即随二伯父杨振基、三伯父杨振铎学拳、械、推手、散手。潜心练拳四十余载，深通拳理拳法，技击功夫精湛，是全国杨式太极五代传人的领军人物。本文来源：太极故乡明月禅寺的博客
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