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三木解易 88 易慧太极,千古绝唱

2023-05-25 17:04:50

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三木解易  88

          易慧太极,千古绝唱

          作者   三木秉凤



        五千余年来,一个伟大民族巍峨屹立于世界东方,它智慧勇敢,它仁义礼信,它不屈不挠,它精神恒世。中华文明之所以亘古不衰,《易经》犹如一根永不锈蚀的银钱将文明珠玑片片串聚,这是一部中国最神奇最古老最曲折最壮阔的东方巨典!从秦始皇“焚书坑儒”到历代历朝文字狱……无论用何种手段褒贬摧残打压这部经典,风霜雨雪中它依然苍翠如昔,我们若言之为“百经之首”,它从未骄傲,世人若贬之为“迷信糟粕”,它胸襟荡依。这部经典用它博大精深的智慧,承载起中华文明的灵魂命脉!中华民族原始基因里流淌着“百姓日用而不知”的太极血液。一个民族因之而雄伟壮观,一个地方因之风生水起。 


        易经智慧就是太极智慧,而太极作为万物的起点,是阴阳未分之前的混沌之气,我们都见过古人所画阴阳鱼太极图,其中阴鱼为阳眼,阳鱼为阴眼,这样两条阴阳鱼加上两只阴阳眼构成了太极图的全部。


其实真正原创太极混沌之气的结构并非如太极图这样简单,而是在阴阳变化过程中,无限地“你中有我,我中有你”,犹如两个镜子互照,阴阳永远分割下去,但两条阴阳鱼却永恒缠绵不分。我曾经怀疑过易理的推演过程及其准确性,为什么任何方式都能条条道路通罗马?简直匪夷所思,可以随时取象、取数、取时,计算推演的结果,却惊人一致!后来当我们领悟到孔子在《系辞传》中的一句话“天垂象,圣人则之”,《易经》的推演过程,实际上就是古老哲学中的“人天感应”。

      世界的神奇,在于万象更新,世界的简易,在于万宗归一。大千世界无论其形象多么鸿伟,皆由一个个原始粒子(量子)变化组合构成,宇宙的“气”粒子运动一般由高密度流向低密度,从而形成宇宙中特有的“粒子流”星云,犹如地球的大气层,在从高气压区域向低气压区域运动所形成的风暴一样。古人认识宇宙不是靠天文望眼镜、星际飞船等科技工具,而是依靠“人天感应”!这正是当代人称之为不可思议的“迷信”来源。古人用“心灵”感知世界,今人用科学观察世界,但本身由三维构成科学工具却难以突破三维空间的限制,但意识与思维却是无数维次的,“同声相应,同气相求”,所以“心灵”能感知三维以外空间的一切活动,这让我想到了中国古老的祭祀、道教的禅定及西方基督诸教的祷告,其实都是“心灵”感知“高维空间”的活动。


        《道德经》曰:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。老子告诉我们观察宇宙万物的根本所在,必须“致虚极,守静笃”,内心“虚静”是“知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久”的“天人感应”基础手段。

        世界文化信仰不仅道教,其实的修炼也是修其“清净心”。而儒家典籍《大学》中清晰言明“大学之道,在明明德,在亲民,在至于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”这里的“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,其中“定静安虑”四态则是“则近道矣”的前提条件。道教、、儒教以及今之“量子科学”都在阐释着同一个道理,同一类规律,同一个宇宙本体,同一样“静”与“得”的关系,就是想阐释获取“人天感应”的基础是“内心清静”。因为《易经》的推演过程实际就是能推演之“人”与被推演之“物”的感应过程,这也是历史上所有得道之士,所推演人类历史的风云变幻极度准确且前后一致的原因之一。


        王阳明曰:知行合一,万类同体。关于“天人感应”以及“天人合一”的问题,并非是宇宙秘密。我们人类之“人”和身外之“物”是如何感应的?上个世纪九十年代,日本的江本胜博士在一次偶然的试验中发现,水对人发出的各种信息能作出相对性反应,以后其做过上万次实验皆证明无误后,他的著作《水知道答案》曾风靡世界。江本胜博士没有宗教信仰,没有“天人感应”的先入为主理论,只是一个偶然的实验发现,证明了“天人感应”的真实存在。而“天人感应”是《易经》最基本的宇宙思维模式,是自然界天、地、人浑然一体的合一状态。


      人类社会的科学发展将揭开许多人体秘密!其实我们的意识之外还有一个潜意识,它永不停息地与外界交换着各类信息,而此类信息具有特异功能的人就能接收到。《易经》为接收这类信息提供一个推演工具,人们通过卦象来推演信息的变化发展规律。这犹如江本胜博士接收到“水”发来的信息一样。而任何信息不过是“阴阳”两种力量的形成、变化、更新过程,所以《易经》用阳爻“—”和阴爻“- -”两个符号来表示阴阳两气的互动,《易经》的卦象就是建立在阴阳这两个符号基础之上的。

       

  

作者简介

 三木秉凤,本名周凤森,1968年生于山东潍坊,工作济南,专业法律,道学、哲学、文学业余爱好者,愿与天下同仁鼎力并肩共推华夏文明回归正位,共助民族文化重立自信。

主编: 浅笑嫣然

总编: 三木秉凤

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