【苏氏古村落】千年古村桂花篮--青洋山,碧屿

2022-07-16 09:38:18

　保存完好的古宅院。

　元至正进士刘南海书“朝阳”石刻。

林大春诗刻。

　　　桂花篮古村创建于北宋景德年间，位于普宁市南径镇东南，潮阳、普宁交界处，古属潮阳县，隶属潮州府，明神宗元年划入普宁县治下，现在包括碧屿、青洋山两个行政村。明洪武之前属土包括大径山大部分山地，南径镇西北部多个村庄，远至峡山龟山都有山地，地域广，刘氏族谱有载“良田万顷”可证。自北宋刘氏建古寨，明洪武刘氏散寨后由眉山一系苏氏居住，已有千年历史，村中古迹文物众多，其中有三处为普宁市文物保护单位，多处刘氏贵族墓群区，几十座苏氏祠堂，其独特的自然景观，丰富的人文底蕴却不为世人所熟知。

青洋山元宵四兄头拜祖（一年之中头四个出生的男丁）

　　巷道如八卦阵

　　桂花篮古寨在碧屿，其龙脉依青狮山，后有七峰相连，山峰伏而起，起而伏，堆堆垛垛，山势踊跃奔腾，从远处看恰似一条腾飞的龙，左边青龙为象山，右边白虎为牛山，前朝贵屿狮子山，一水环绕，既得水又藏风，是面向平原的天然地理大格局，景色极为壮观。古寨中间是一座小圆山，山上古木参天，古寨祠堂房屋都依山而建，山下筑起厚1.6尺，高约4米的围墙，寨围长约1公里，古寨内面积约7万多平方米，设东、西、南、北4寨门，2个水门，8个岗哨，行走在一条条石块铺成的长约200多米的古官道上，我们感受到它所承载着的历史信息，官道连接至古寨南门，也是平时进出古寨的唯一通道。寨中有人登科及第衣锦还乡或男女婚嫁，进从南门，出也南门。走进南门，进入巷道，触目所及无不是“邪道”，巷道出口有的3个，有的2个，每条巷都是不一样的形状，或大小、或长短、或巷头大巷尾小、或小巷接大巷、或巷中又有横巷、或巷中间窄两头宽，少部分巷窄小的地方人通不过，宽宽的巷头走进去只能返回，能否通过很难凭肉眼猜测，只有亲身走过才识得通与不通，巷道交错纵横，而每条横巷和纵巷都不能直接看到寨门，有时会把哨台当寨门误走出去，岗哨是外围墙凸出去的，给人出寨门的错觉，所以要在寨中尤其是夜晚找出口并非易事，此寨易进难出，陌生人身处寨中如入孔明的“八卦阵”，不是熟悉寨中巷道的人，真的不识哪里是“生门”。

　　古寨若浮水莲花

　　古村的房屋祠堂高低错落有致、布局严谨、气势恢宏，大多数房屋以“三进式”、“四点金”、“ 下山虎” 为格局，约有100多座，少数格局潮汕罕见。可以说古寨是潮汕古民居博物馆。

　　走到一条较大的横巷，我们见到大屋前残存的一座旗杆夹及一块重约350斤的方形练武石，大屋石门巨大，石雕精美，石门楣字用的宋朝“官印”体，昭示着主人的身份非同一般，村干部说，这是桂花篮刘氏先祖的祖屋，背靠小圆山，这座刚好位于寨东的正中心，外墙下方厚60厘米，上面仅30厘米，墙下大上小，贝灰结构，历经千年风雨地震，外墙依然保存较好，坚不可摧。走进大门，显然是一座“四点金”，两边建有厝包，形成“四天井十五间”的建筑格局，虽年代久远，从斑驳的线条可以看出当年屋内木雕石雕雕工之精细，形象之逼真。古寨中还有一座“三进式”加两边厝包结构的大屋，内有大小房间33间。另有三座“九厅六天井”的大屋，走进这些大屋，可以看出当年的高规格设计，在等级森严的封建制度下，没有相当级别的官职，是绝不允许建成此豪宅的。

　　古寨外围一水环绕如玉带缠身，围墙内以前有内4池，墙外有外4池，内外池水相通，池水与环水也相通，围墙及哨台都留有瞭望口，整个古寨防御性很强，显然是一座神秘而又易守难攻的城池。在上世纪五十年代之前，桂花篮是淡咸水的交汇处，这是大自然的赋予，此地距离练江出海口海门约50公里，但涨潮时海水会倒流进入桂花篮内环溪，是海水倒流的最终点，后因上世纪五十年代以后峡山、海门大闸，从此以后潮水不再进入古寨，“初一十五，日中返回；初九二三，早干晚干；初三有流，十八有水”，那涨退潮的壮观景象，已成为村中老者的回忆。古寨的总体规划运用了传统的风水理论，随着海潮每天的涨退潮动态，古寨犹如水中的莲花，故有“浮水莲花”的誉称，而直通南门的古官道石路正是这莲花枝，枝的两边各有一水，一条是古寨的来水，另一条是古寨的出水。

　　山上石刻精美

　　登上寨后的小圆山，山上大石遍布，山北面有一处巨石，石被人工打磨出一个竖平面，约两丈见方，原为刘氏先祖“记事碑”，字已模糊，难以辨认，巨石上有两片可活动的小石，把石推动，右边一块响似锣声，左边一块响似鼓声，是谓“锣鼓石”，是刘氏创古寨遗存的文物古迹。

　　潮阳嘉靖庚戌科进士林大春于明万历六年（1578）石刻于桂花篮牛山顶诗曰：“江上维舟拟造庐，竹间遥望引轻裙。谁传信息千山外，应为神交十载余，云影渐移归涧谷，峰阴乍转见樵渔，别来却忆双庭桂，不信朝阳迹已虚。”生动地描写了桂花篮旖旎的水乡风光及其深厚的人文景观。林大春的书法神韵犹存，有“人得其缣犹如拱璧”之誉，这处大篇幅的石刻，框边图案及字雕刻精美，为千年古村增添了浓墨重彩的一笔。

　　牛山上的另一处石刻是“朝阳”石，两字刚好朝向峡山龟山上的祥符塔，给人一种朦胧的感觉。“朝阳”两字为元顺帝至正六年（1346）丙戌科进士、官至内阁太学士的刘南海手书，至今保存完好，为普宁市文物保护单位。

　　古寨出过宰相“刘龙图”

　　往东至牛头，我们见到一块天然巨石，这里原是进入桂花篮的唯一一处天然石门，俗称“牛嘴石”，其旁还有牛鼻石，水中还有牛舌石，桥下不远处有龟蛇石锁水口，古时有一条长长的石桥通石门，石桥称“牛索桥”，利用仿生学进行规划设计，称这牛山为“活牛”，是人们所说的活地。桥头立有下马坊，凡进桂花篮村的人“文官需下轿，。

　　据刘氏族谱载，从宋真宗景德二年（1005）刘淑瑕及其子刘琰山创桂花篮以来，历近400年，有“朝中十八笏”的记述。桂花篮刘氏族谱载：刘滋，官至太常寺奉礼郎。刘滋四兄弟与其堂兄弟9人皆以科举显名，赐进士出身；其孙刘少集，官至太子中舍，其后子孙登科入仕者，代有其人；刘滋父亲刘方明，因官至宋龙图阁学士，人称刘龙图。他有岭南传世最早墨迹《唐范隋氏懿宗诰命卷跋》，字体楷中带行，用笔沉着老道，结构严谨稳重，乃典型的南宋书风，现藏于南京故宫博物院。刘龙图还精通医学，编著有《幼幼新书》40卷，汇集了宋代之前的儿科方药，是当时最著名的儿科专著，中医古籍出版社和人民卫生出版社根据明人影印本点校出版过。

　　由于桂花篮刘氏于明洪武六年（1373）因朝廷抄寨，纷纷逃散，相传散寨时各人抄“认族诗”一首，至今已600多年，后裔遍及多个省份及东南亚等地，因年代久远，历经朝代更替，社会动荡及自然灾害，族谱部分缺失。刘氏贵族墓葬群，之前有子孙祭拜扫墓。从墓碑中录得的资料得知，墓分布在今碧屿、青洋山、洋美山、龟地、洪厝寨、桥柱、峡山桃溪等地，一些墓为地宫结构，部分为御赐石亭，部分墓主人在《宋史艺文志》、《广东通志》、《潮州府志》、《潮阳县志》等典籍有载。

　　苏氏月波与其叔于元末明初从南径镇白石村迁至桂花篮桂竹山下，建和靖乡（俗称寨仔），苏氏重置桂花篮以来，人丁兴旺，人口有3万多人，成为潮汕乃至省内苏氏人口最多的古村落，从苏氏祖祠、淡泊祖祠（普宁市文物保护单位）、苏氏严祖祠等祠堂所悬挂的牌匾来看，有“进士”、“ 兴宁守府”、 “武德骑尉”、“ 玉署清班” 等明，其后代也不乏士人。近年来，桂花篮古村的海内外裔孙自筹600多万元，建设跨练江的青洋板大桥并配套路灯，已成村中一处新景点。碧屿村每年自筹上百万元，用于“文化踩街”活动，犹如闽南民俗“走古事”，队伍近千人，大锣鼓、弦乐队、旌旗队、英歌舞、腰鼓队等都是村民自导自演，促进了文化建设，展现了桂花篮人新的精神风貌。

　　蓝城区桂岭镇、霖磐镇桂林村、潮阳桂江都及贵屿八景之一的“桂江春晓” 都与桂花篮刘氏有关系，桂花篮，它是一些故事；桂花篮，它是一段历史；桂花篮，它也是潮汕许多古村落变迁，姓氏迁徙的一个缩影。