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引语：“万业兴私董会有位很特别的名师——祝华英道长，他一生淡泊、悬壶济世，不为名利，只为将道医传承下去，帮助更多需要的人。万业兴私董会希望借此机会为祝老的毕生所想献一己之力。”
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祝道长原名祝华英，是武当山道教协会理事、道医、国家非物质文化遗产武当道医继承人。
祝道长几十年如一日对道家医学的潜心研究，造就了他过人的医术和对人体经脉研究的极深造诣。
祝道长与道医也是颇有渊源，其自幼体弱多病，家境贫寒，又因族人多为疾病所苦，成年后便发奋自学中医，他在学习和研究古代医学经典《黄帝内经》的过程中，被十二经脉、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的经脉路线和分支路线引入了茫茫之境。为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘，祝道长于六十年代开始修身炼性，参悟人生长寿之法，逐步将祖国医学与仙学相贯通，终于在“胎息”境界中证悟出“十二经脉”玄妙的运动规律，揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛；并将古圣人所隐秘的部分详尽剖析阐明，以成全璧。
祝道长为人淡泊、任侠好义，行医四十多年分文不取，因其高深的医术，不仅造富了周围的居民，也让许多人不辞辛劳慕名拜访，以解心头之忧，这其中也不乏达官贵胄。行医几十载的祝道长年岁已高，希望将毕生所学的精华发扬和传承，便倾尽心力撰成《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》之宏篇，此书将十二经脉之玄机和盘托出。论者谓此书解释了经络学说四分之三未尝示人的奥妙，以其价值或可列入《道藏》传诸后人。
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此书汇集了祝道长毕生所学之精华，深具传世价值，受到名学者胡孚琛、名中医邓铁涛、刘力红等先生的高度评价。
十二经脉是中医经络学说最丰富、最关键的基础，也是《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》的核心所在。
由于对其认识须以修真体悟为基础，而经脉之无形部分运行的实相历来被道家视为天机秘而不宣，因而古今医书之论述或悖谬失当，或语焉不详，鲜有准确、完善的阐释。武当山祝华英道长，少年时即发愤学医并修持全真内丹功法，在练功中达到胎息境界而发现并体证了人体十二经脉玄妙的运行规律。
祝道长发现，人体十二经脉的运行是阴阳双向、左右对立的，而中只简述了其中一个侧面的“正运机理”，对另一侧面的“负运机理”则隐而不言，致使后世之学者多不明究竟，从而形成死板教条式的“经络学说”。
祝道长将其发现应用于临床实践，疗效大大提高，不少著名大医院束手无策的病例，包括乙肝、甲亢、肾衰竭等，在祝道长手里往往能妙手回春，许多患者包括港台海外患者不远千里万里来武当山找祝道长求医。 这充分验证了他对于经络研究与判断的准确性。
《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》一书的出版也是几经波折。
悬壶济世、分文不取的行医方式，让祝道长在出版专著时经济十分拮据。由于心怀这样一份执念，迫切希望自身所学可以启发、造富更多的人，他自费两三万印刷3000本，出版后发行成了大问题，除了北京白云观等道教宫观，主要靠道长本人在武当山零售，或向来信索书者邮寄。三千册书从北京拖到南阳，再拖到武当山半山腰的紫霄宫，几年才陆续卖完，通过邮局寄售祝老是寄一本亏一本。紫霄宫离山下武当山镇有近一小时的车程，他必须下山寄书，但往往邮寄费用也让祝老负担甚重。
祝道长的徒弟给人治疗癌症，初始见效后，徒弟便和病人商量由他出一万给祝道长印书。很遗憾病人最后去世了，祝道长说钱一定要退给他的家人。而这钱从哪里出呢？是祝道长微薄薪水下省吃俭用的积蓄。
一台湾富豪花费上百万仍没治好的病祝道长一周解决，人家一定要给钱表达感激，祝道长却百般推辞，最后不得已收了一块表。他住处非常简朴，唯一的电器除了电灯电话就是电视机，还是她女儿祝素芳买的。虽然生活拮据，但凭借对道医的热爱和执着的信念，祝老终于收获了一大批忠实的追随者，其中也不乏想与其学艺的人。
而说到医术的传承，又几乎难有人能真正继承其衣钵。
学医是件需要耐心、耗时长、条件苦的活，很少有人能耐得住寂寞、熬得住时光潜心学医，所以将毕生所学传承与发扬也成为了祝老的心愿。
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行医几十载，祝老对道医、对中国传统文化颇有感触。
在其书中谈到“十道九医”时便解释道，一个超凡脱俗出家的修道之人，一定深明本体的五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉的生理知识，才能胸有定见的而修炼自己。既明白了人体之内的脏、腑、阴、阳和经络学等生理结构，便具备了一般的医学基础知识，兼怀着慈悲济苦治病救人的思想，故或多或少就能够给患者们解除一些疾苦。
这即是“十道九医”渊源流传至今的因由。
他说，“这些年来，我常有一种深深的文化焦虑感，对世界、对东方文化的焦虑。我认为世界文化应该是多元的，这正是文化发展的动力。，在求同存异中共同发展。其次我认为中华、东方文化的复兴，首先要做到：‘传统文化突围，中国文化走向世界’。然后再言让中国走向世界，让世界了解中国。再次我认为：中国‘和’文化精神的推广与否将影响世界的命运。 如果我们真的能够做到将道文化‘万物相生而不相害’的认知推向世界，那么就可以将中国的和平崛起，中华、东方文化的伟大复兴；人性、道德、良知与人文精神的伟大回归，世界的共同发展，毕其功于一役。如此则文化甚幸、中国甚幸、世界甚幸。”
我们今天要建设弘扬的道教，应该不是为自己的，而是为大众的，这种正宗的道文化精神，才是道教适应现代生活走向复兴的前题。
道教、仙学的根本要义在于抱朴归一、澄心寡欲和修道长生，这一切又是与利世间、济苍生、救苦厄的宗教精神结合在一起的。现在一些人只想自己成仙、成功连起码的道德也不讲了，还有一部分人出家即是为了出名，根本不守清规戒律。道风不举，道纪不张，此道门不幸，实在令人痛惜。
得闻武当通愚道人，平生为人诊病多为义诊，悬壶济世、临危救人，此乃上古道风之优良传统，此举令人敬之，其徒请写序，岂能推辞。
修行的最终目的是悟道而树德、道教认为使精、气、神这三者归一即可得显神通，渐达三花聚顶、五气朝元，而近道、参道、知道、修道、觉道、体道、悟道、证道、行道、得道、了道，这十二步，一步比一步难，一切贵在心诚。
心诚以心静为基础，心静以重德为根本，重德以见道为前提。修行自合周天自然，它大道大德，普济众生，广渡有缘。
世人皆以为大道高深，玄妙莫测，乃不知大道处处在（上），乃于行于止，而道在脚下，德在心中，玄在身上。
闻道出家，经年苦炼，修行有果，济世救人，明此道机，慎言慎行，然后再小心翼翼的著述立说，这才是有道之士负责任之举。而以上似可称为祝道医平生写照。
万业兴私董会以祝华英道长为师，为宣扬其道医成果，希望借此为祝道长的行医生涯助上一臂之力。力量虽不够强大，但愿未来每一步，都有我们参与共同前行。
注：本文部分内容来自网络
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