题记：宣明中医学社的课程《神农本草经》一期结束之后，四位小伙伴就默默行动起来，终于在这个十二年才出现一次的猴年马月，完成了对他们最爱的十二种本草的描绘。蔷薇写诗词，莫愁画图，杰西和熊猫写注解，就这样写的写，画的画，交出了一份作品。下面这张图是莫愁画的四位小伙伴的全家福，白猫是蔷薇，黑猫是莫愁自己，熊猫当然是熊猫，而杰西是那只萌萌的狗狗。这真是一个温暖有爱的团队，让我们来一起看看他们的成果。
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一【青玉案】麻黄
烟生千尺愁生树。但念念，风与竹。唤起青龙来与渡。只手摇天，探水波澜，云中绰约舞。
迹行海上寻日暮，伴月去来燕子坞。晓寒深处幽人顾。一场透彻，碧转江心，曾记西湖雨。
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注解：麻黄，神农本草经云“味苦温。主中风伤寒头痛温疟，发表，出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚”。
功效概括：发汗散寒，宣肺平喘，利水消肿
麻黄在中医经方中有非常重要的地位，是发汗之峻品。伤寒论中涉及麻黄的方子有十四首，其中的麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤等，都是经方中的重要方剂。
本词即以大青龙证为例阐述麻黄的作用。“烟生千尺愁生树”是言病者高热烦渴，“但念念，风与竹”暗示对症的药是麻黄，因为麻黄一节节的长得像细竹，其功效主要是“宣”和“散”（风）。
“唤起青龙”直接点到大青龙汤，伤寒论中有言：“太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之”。“只手摇天，探水波澜，云中绰约舞”形容大青龙汤的作用就像青龙一样宣达而上，行云布雨。麻黄作为其中的发汗主力，让病毒随着一场透彻的汗水发表而出。
病者汗出而病去，烦躁退却，清凉自生，这才有“海上寻日暮”之闲情，“晓寒深处幽人顾”之自在。整个治疗过程就如同盛夏浓云闷热的西湖，等来了一场透彻的暴雨，又重回淡定清凉之境。
二【南乡子】 石膏
肃降又秋天，华盖轻取草堂间。遗世晶莹繁华远，三千，野马尘埃各自闲。
烦愁莫平添，且携清梦问杜鹃。蒸蒸蓝田玉生烟，幽眠，觉来花下指犹寒。
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注解：石膏，神农本草经云“味辛微寒，主中风寒热，心下逆气惊喘，口干，苦焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳，金创”。
功效概括：清热泻火，除烦止渴。用于外感热病，高热烦渴，肺热喘咳，胃火亢盛，头痛，牙痛。
上阙阐明石膏入肺的功能以及石膏的性状。肺为华盖，又主秋之肃降。石膏色白性寒，善降热邪，与五行中的金相应，可清泄肺热。其出于深山，生石膏要打碎使用，煅石膏更要在炉火中煅烧敲打，于谦诗云“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。石膏“遗世晶莹”之高冷淡定，正是其祛邪泻火之根本。
下阙进一步阐述石膏药用功效。伤寒论云“伤寒，脉浮滑，以表有热，里有寒，白虎汤主之”。以石膏为主，佐以知母、粳米、甘草，主治气分热盛证。虽然“蓝田玉生烟”（喻肺金被热邪所犯），但用白虎汤则可去其烦热，清凉安睡，醒来后亦觉燥热消退，见效很快，为历代医家常用的清热名方。
三【虞美人】 陈皮
尘梦弹指一杯中，秋月共春风。欸乃山水宜茫茫，袅袅犹记当年几橙黄。
樽前莫笑心意结，参商无离别。且把余年付终南， 岭上白云与君独自看。
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注解：陈皮, 神农本草经有云“橘柚味辛温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服，去臭，下气通神，一名橘皮”。
功效概括：理气健脾，燥湿化痰。陈皮是秋末冬初采成熟的柑橘，取果皮晾晒而成。中药业内有云：“三年以下为果皮，三年以上方称为陈皮”。以陈久者为佳，故称陈皮。上阕来自于词作者一次有幸在朋友那里品尝到用三十年老陈皮冲泡的茶水的经历。随着一次一次的冲泡，一点点喝出时间在陈皮中留下的痕迹，属于陈皮的似水流年于杯中重现，次第回归最初的状态，一杯之中，时间似乎长到几十年，却又短到几十分钟。
由苦涩到香甜，最后回到清淡，似乎见到橘子树当初的袅袅生长，令人畅快。
陈皮之所以讲究年深月久，是因为在良好储存的前提下，时间使其对肠胃刺激减少，理气作用却历久弥新。如下阙言，纵然从此与故人相隔如参商，但若能将俗事抛却，世事只是过眼云烟，而终南山上的白云，或许就是当年伴随橘子树生长的那一片。
四【水调歌头】 茯苓
飞鸟出蓬莱，菟丝下有书。子规声声啼处，松间忆太初。白驹过时曾顾，且共碧空秋意，青梗向仙途。天随愿逢遇，未逢又何如？
侍轩辕，游云天，登鸾车。星河万转，浪迹仙岛有的卢。神仙棋子易下，千古输赢难算，成败几无殊。一朝天风起，万古入须臾。
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注解：《神农本草经》云：茯苓，味甘，平，主胸胁逆气，忧恚，惊邪，恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利小便，久服安魂养神，不饥，延年。
功效概括：利水消肿，渗湿，健脾，宁心。
本草中的茯苓，是多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，寄生于松科植物赤松或马尾松等树根上。
《淮南子》言︰千年之松，下有茯苓，上有菟丝。《龟策传》云︰茯苓在菟丝之下，状如飞鸟之形。词一开篇，就交代了茯苓的原生形态和生长环境。
茯苓味淡，淡味养阳气，自古以来就是道家隐士修行的必食之物。上阙中“天随愿逢遇，未逢又何如”一句，取其隐逸及随顺自然之义。姜夔词云“第四桥边，拟共天随往”，天随，指隐士陆龟蒙，号“天随子”。
下阕想象了得道之人的生活“游云天，登鸾车”，“浪迹仙岛有的卢”。“的卢”系一种性烈骏马，奔跑速度飞快，辛弃疾词云“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。
此外，下阕之中还抒发了道家旷达的成败观“千古输赢难算，成败几无殊”与沧海桑田的宇宙观“一朝天风起，万古入须臾。”而茯苓“宁心安神”的功效，非常符合道家“道法自然”、“清静无为”的观念。
五【疏影】桂枝
方倚修竹。又飞花帘外，春水将渌。红杏香中，绿杨影里，陌上花钿五六。画船相看罗衫薄，天映水、万物观复。遍饮罢、人间四月，上林白云相逐。
神思当时唤起，正倚枕餐露，寒中栖宿。梦里重归，记取眉间，那年横波成目。灵台一片光如许，且游遍、倩谁秉烛。却见他、探水生清，暖风十里蹴鞠。
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注解：桂枝，《神农本草经》中名为“牡桂”，经云：牡桂，味辛，温，主上气咳逆，结气，喉痹吐吸，利关节，补中益气，久服通神，轻身不老。
功效概括：发汗解表，温经通阳。
本草中的桂枝，指樟科植物肉桂的嫩枝。词中的“上林”非上林苑，而是暗指了桂枝的道地产地——桂林，秦始皇公元前214年置桂林郡，上林县境为桂林郡地。
上阙，描述了一片人间四月天景象，桂枝具有生发调达发散之性，与肝之性相合，而肝主营血，词人借春景点出了桂枝调达肝气进而调整营血的功效；同时，描述了主人公因陶醉于旖旎春光中，罗衫轻薄、饮酒开怀，而中了风寒之邪的过程。
下阙，“正倚枕餐露，寒中栖宿。梦里重归，记取眉间，那年横波成目”，描述了太阳中风后汗出、恶风、恶寒、发热的症状；“灵台一片光如许，且游遍、倩谁秉烛”，此为服药后，方中桂枝壮心阳，心脏功能全开的情景；“探水生清”，是发表烧退的写照。
此外，张隐庵曰：“桂助君火之气，使心主之神气出入于机关，游行于骨节，故利关节也。”“暖风十里蹴鞠”写出了桂枝散风寒、温经络、利关节的功效。
六【菩萨蛮】芍药
其一
唤起将离殷勤住，长宵好梦将行去。花影透帘珑，倚窗月溶溶。
独坐惜余觞，风中生怅望。折枝向双鬟，只付良夜看。
其二
浮生易送离情去，离情却送那边住？叶落飞纷纷，愁杀长干人。
桥边红药尘，花尽如幻身。莫赋深情词，好教蝶魂寂。
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注解：《神农本草经》云：芍药，味苦、平，主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气。功效概括：养血敛阴，柔肝止痛，平抑肝阳。
本草中的芍药，指毛茛科植物芍药的根。唐末宋初，芍药始分白芍和赤芍，白芍长于养血调经、敛阴止汗、平抑肝阳，赤芍长于清热凉血、活血散瘀、清泄肝火。桂枝汤里的芍药，是白芍，取其偏补益的特性。
芍药别名“将离”、“红药”，自古即为爱情之花，古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之意，两首词中“唤起将离殷勤住”和“桥边红药尘”，言明芍药花语。
芍药偏酸入肝，补血活血，系养肝之圣药，也是妇科最常用的药。女子以肝为先天，肝主情志，多情自古伤离别，何况善感的女子，两首词按花开花谢的时间先后，渲染离愁别绪。
“莫赋深情词，好教蝶魂寂”其实是一句医理，外感六淫不如内伤七情伤人，调身先要调心。庄生晓梦迷蝴蝶，蝶魂亦是人魂，又肝藏血，血舍魂，血不足则魂不归肝，所以多梦；芍药养血柔肝，可用于治疗这种肝血虚引起的虚烦多梦之证。
七【折红梅】当归
忆孤舟远影，溶溶水色，那朝成别。向晚去、离散远山，几曾梦里相悦。寻痕烛下，依稀叹、灯花空结。凭谁向说，独倚阑干，念满城清芬，花无人折。
倦飞知还。只不如归去，堪折同折。三弄处、梅枝遥看，不负天然清格。沈腰握罢，愿忘得、阴晴圆缺。有酒盈樽，庭前月下，似红云烂漫，槛外香雪。
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注解：《神农本草经》云：当归，味甘，温。主咳逆上气，温疟寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡，金疮。煮饮之。功效概括：补血调经，活血止痛，润肠通便。
本草中的当归指伞形科植物当归的根，系妇科调经之圣药。女子属阴，月事应月，故词中有“阴晴圆缺”之比。当归分头、尾、身三部分，在补血的基础上，功效各有侧重，当归头止血，当归尾破血，当归身和血（偏补同时活血），故“三弄处、梅枝遥看”。此阙词描绘当归 二字蕴含的“该当归去”之意，明了心之所向，神魂终有依归。女子以肝为先天，神魂安定以肝血足为前提，女子因月事之故，本就容易阴血亏虚，当归又为补血之圣药。古人以“当归”命名此本草，想来定有深意。
八 【雨霖铃】半夏
烟锁碧纱，十里楼台，浓云凝霜。一霎风摇雨骤，天河重清、水晶帘长。行尽江南深处，兰舟共徜徉。想玉人、花时往事，香屏空掩夜未央。聚散自是真容易，楚宫遥，清歌莫断肠。凌波一片横塘，低飞去、何处成双。凭栏悄悄，漫把烟水茫茫思量。凭谁问、鹧鸪几声，天阶露色凉。
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注解： 《神农本草经》云：半夏，味辛，平，主伤寒寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩，胸胀，咳逆，肠鸣，止汗；一名地文，一名水玉；生川谷。
功效概括：燥湿化痰，降逆止呕，消痞散结。
本草中的半夏，指天南星科植物半夏的块茎。“烟锁碧纱，十里楼台，浓云凝霜”，可想象成人体从咽喉到心肺再到胃肠中的痰饮和痞结。“一霎雨骤风摇，天河重清，水晶帘长”，描绘了半夏进入人体后，从上往下打扫痰饮、降逆、消痞散结的功用。
《礼记·月令》云：“仲夏之月，鹿角解，蝉始鸣，半夏生。”颜师古注：“半夏，五月苗始生，居夏之半，故为名也。”词中“想玉人，荼蘼花事”结合前面仲夏时节常见的雷雨天气，暗指了“半夏”之名。
鹧鸪一句。鹧鸪喜食半夏，曾有人因多食鹧鸪而中生半夏之毒，出现喉咙肿痛，不能发声。此毒惟生姜可解。
九【采桑子】黄芪
采芳人远江南道，柳丝无穷。漫道从容，袖外桃花袖里风。
林屋小窗莺啼去，百啭碧空。三分帘栊，晴川历历暖阳中。
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注解：《神农本草经》云：黄芪，味甘，微温，主痈疽久败疮，排脓，止痛，大风，癞疾，五痔，鼠瘘，补虚，小儿百病。
功效概括：健脾补中，升阳举陷，益卫固表，利尿，托毒生肌。生用托邪实表，炙用补中益气。
本草中的黄芪，指豆科植物蒙古黄芪或膜荚黄芪的根。
上阙写烟花三月，江南采芳，江南属东方风木之地，春季更是多风时节，风会穿过衣服到达皮肤，“袖外桃花袖里风”，人体易中风邪，而采芳人穿密林涉远川却能“漫道从容”，必赖于卫气固密。
下阙，“林屋小窗莺啼去，百啭碧空”，描绘了黄芪入肺补益肺气的功能，肺气足才能莺啼百啭、余音绕梁。“三分帘栊，晴川历历暖阳中”，形容的是黄芪益卫固表以及温煦肌肤、腠理的功效。卫气如帘栊，保护人体躯壳不受外界邪气侵犯之屏障，让人如沐春日暖阳中。
十 【西江月】石斛
枝袅一痕雨在，叶分崖上春浓。雁荡最晚嫁东风，来与兰花同梦。
微月浮起轻波，碧水犹有烟笼。弄影扁舟绿溪里，夜来箫声相送。
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注解：石斛, 神农本草经云“味甘平，主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳，羸瘦，强阴。久服厚肠胃，轻身延年”。
功效概括：益胃生津，滋阴清热。
上阕阐明石斛之生长属性。石斛为兰科植物，常生于深山河涧处，雁荡山石斛为五大名斛之首，多生于悬崖峭壁之上，须攀岩方可得。
下阕讲石斛的药性与风格。石斛常用于阴伤津亏，口干烦渴，食少干呕，病后虚热，目暗不明。下阙中“微月”，“碧水”两句谓其滋阴生津，有水澹澹兮生烟之奇效。
“弄影扁舟绿溪里，夜来箫声相送。”石斛清格高致，有隐士之风。而听箫中夜，弄影月下，寄情于江上清风、山间明月，正是隐士之所好。
十一【点绛唇】甘草
一梦江南，良田千里风已住。缓缓归时，陌上花如故。
黍也离离，正是斜阳暮。将行处，万物金黄，生长来时路。
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注解：甘草，神农本草经云“味甘平。主五脏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创，解毒”。
功效概括：益气补中，缓急止痛，润肺止咳，泻火解毒，调和诸药。
甘草甘缓平和，乃药中国老，“良田千里”指甘草五行属土。甘草常用于调和百药，缓和烈性或降低毒副作用；如一般泄泻方剂中，会加甘草以缓和硝芒大黄等的作用，避免刺激肠胃；如汤药中的苦味使病人难以入口，也会加甘草以缓和，故云“缓缓归时，陌上花如故”。
甘草功效多样，虽非君药却常见于各种药方。甘草以平和制邪取胜，默默而得中道之意。正如斜阳归处，秋收时节，回看“万物金黄，生长来时路”时，体会到的大地厚德载物之德。
十二【满江红】附子
洌冽玄冥，碧痕尽，天池皑皑。极之北，鲲鹏独去，冰封三界。武当山顶琼枝折，蝴蝶谷中碎玉哀。记北风号怒天上来，轩辕台。
参九阳，更五载；灵猿书，尤可诫。道剥极而复，昆仑方外。化尽寒冰东风暖，百丈积雪汇沧海。莫笑我、万缕千丝时，终不改。
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注解：附子，神农本草经云“味辛温。主风寒咳逆邪气，温中，金创，破症坚积聚，血瘕，寒温，踒躄拘挛，脚痛，不能行步”。
功效概括：回阳救逆，补火助阳，逐风寒湿邪。用于亡阳虚脱，肢冷脉微，阳萎，宫冷，心腹冷痛，虚寒吐泻，阴寒水肿，阳虚外感，寒湿痹痛。
这首词巧妙利用倚天屠龙记张无忌小时候身中玄冥寒毒的典故，来说明附子强大的回阳救逆功能。上阕是形容寒毒的厉害，“极之北，鲲鹏独去，冰封三界”，即使内功深厚的张三丰和医术最强的蝶谷医仙胡青牛也为之束手，故“武当山顶琼枝折，蝴蝶谷中碎玉哀”。
下阙则是讲张无忌阴差阳错来到“昆仑方外”，从白猿腹中得到九阳神功秘籍“灵猿书”的奇遇。“参九阳，更五载”之后，体内玄冥寒毒烟消云散，“化尽寒冰东风暖，百丈积雪汇沧海”。
附子的药性就如同九阳神功，于严寒之中阳气卓然，温阳驱寒毒。每当人体中寒气凝冰，但用此一物，便可令冰释，故回阳救逆、补火助阳，及一切沉寒痼冷之疾，非附子莫属。而这个属性，在任何情况下，都不会改变，即便是到得东风春日送暖、柳絮万缕千丝之时，附子的药性仍然是“终不改”。
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（注解部分：麻黄、石膏、陈皮、石斛、甘草、附子 由杰西完成；茯苓、桂枝、芍药、当归、半夏、黄芪 由熊猫完成）
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来源：转载自宣明中医学社
编辑：青芝
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