一行禅师《幸福•梅村正念修习手册》| 静坐

编辑 | 茗心

静坐是一种修习方法，让我们回到家园，全然地关注自己，照顾自己。每当坐下来，无论是在客厅、还是树下，我们都可以像佛坛上的塑像一样，散发着安宁和谐。专注于自己内在和周围，让心变得广阔、柔软、仁慈。只需要这样坐几分钟，就能够完全回归自己。当我们和平安乐地坐着，带着觉知来呼吸与微笑，我们就是真正的自己，做自己的主人。

静坐非常有疗效。我们只需要与内心的状态同在：无论是痛楚、愤怒、不安、喜悦、慈爱、或和平。无论内心有什么，我们都与它同在，不被带走。让它到来，让它停留，让它离去，不必推开、反抗或者假装自己的念头不存在。反之，我们以包容与慈爱的目光来观察自己心里的念头与影像，尽管内心有风暴来临，依然保持静止安定。安坐呼吸，我们真正安住于此时此地，也就能将我们的安宁贡献给社会与全世界。这就是静坐的目的：安住于此时此地，全然活在当下。

修习

静坐应该是喜悦的，在整个过程中，让你感到快乐和放松。静坐不是苦差而是机会，让你享受自己的存在，还有家人、同修、大地、天空、宇宙的存在。

坐在蒲团上，确定坐垫厚度适合你。然后，可以双盘、单盘、散盘，或者以任何觉得最舒服的姿势坐着。保持背部挺直，手掌轻轻交叠放在腿上。如果你坐在椅子上，要确保你的脚掌平放在地板或垫子上。如果你的腿开始发麻或者疼痛，可以正念地调整姿势。可以跟随着你的呼吸保持专注，慢慢改变坐姿。

让全身所有的肌肉放松，不要对抗或挣扎。有些人静坐十五分钟后就浑身疼痛，因为他们太刻意努力去坐或者太想要获得成功。让自己放松吧，就像坐在海边一样。

开始静坐时，首先跟随着你的一呼一吸，每当有感受升起，就觉知它的存在；每当有念头升起时，就觉察它、认知它。在静坐时通过观察身体和内心，你会得到很多。最重要的是，静坐让你有机会什么都不做，只享受呼吸。你可以背诵：

吸气，我知道我活着，

呼气，我对内在和周围的生命微笑。

活着是个奇迹。只要坐着享受呼吸就已经很幸福，因为当你在吸气与呼气时，你知道你活着，那真是值得庆祝的事情啊！所以，静坐就是以你的呼吸来庆祝生命的一种方式。

保持身体完全放松是非常重要的。不要尝试成为，只要享受坐着，如实地接受你自己。就算身体紧张、心里感觉痛楚，也接受这个自己。以正念来呼吸，拥抱你的身与心，让自己处于放松的状态，享受呼吸。

吸气，我到了，

呼气，回家了。

不需要再跑了，真正的家就在此时此地。你安稳自在，微笑着放松脸上所有的肌肉。

要能成功静坐，我们需要一些训练。我们好像习惯于做点什么事情，身与心总是在动。所以在开始的时候，静坐着不做事情很困难。当南非前总统纳尔逊 • 曼德拉 (Nelson Mandela) 来到法国拜访当时的法国总统弗朗索瓦·(Francois Mitterrand) 时，记者问曼德拉先生他最想做什么，他说：“我最想做的就是坐下来什么都不做。，一直忙得没有时间安坐或呼吸，所以我最想坐下来，什么都不做。”

如果真的给曼德拉几天的时间坐下来，什么都不做，他会懂得享受吗？安坐，什么都不做，对大部分人来说并不容易呢！我们习惯于经常要做点什么，因此需要一些训练，才会懂得坐着的时候享受坐着，什么都不做的时候享受什么都不做。人人都有经常要忙碌的习性能量，当无事可做的时候，就会受不了。只坐着什么都不做是一门艺术，是静坐的艺术。

如果你不容易专注，数息会是很好的技巧。吸气，呼气，数“一”。吸气，呼气，数“二”。一直数到十，然后重新开始。任何时候当你忘记数到哪里，就再从“一”开始。数息的方法帮助我们避免陷于烦乱的念头，让我们专注于呼吸与数字。当我们能掌握思绪时，数息可能变得乏味，那时我们就可以舍下它，而只跟随呼吸。

如果你视静坐为一场要达到某个境界的斗争，过于刻意地去费力争取，反而无法放松。朝窗外看看吧，也许那里有一棵菩提树，或者是一棵橡树。树很美，很健康，全然在做它自己。那棵树似乎不需要刻意努力，它只是让自己清新、翠绿、稳健。也许树长在山上，山坚强稳固，毫不费劲地支持着种种生命。当你修习静坐时，也应该像高山一样坚定稳固。你可以做以下的练习：

吸气，我看到自己是一座山，

呼气，我享受我的安稳。

要静坐成功，就要释放身体和感受的紧张与压力。坐着的时候，让身体保持舒适。享受你的呼吸，放下任何挣扎，享受坐着微笑。静静地坐着，是非常值得珍贵的时刻。你是自己的岛屿，在这一刻，没有人会打扰你，没有任何人要求你做别的事；没有人有权问你问题，或者要求你去刷锅或清洁浴室。这是你放松，做回自己的宝贵机会。

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