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苏氏家风会宁老君坡镇谢埂村苏家一门“三进士”的故事

2021-12-24 16:01:44

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《苏氏家风》

会宁老君坡镇谢埂村苏氏家风故事

苏家一门“三进士”的故事



会宁老君坡镇谢埂村

苏家一门“三进士”的故事

在甘肃省白银市会宁县老君坡苏家堡,苏氏家族因一门三进士而成为会宁名门望族,其家规家训泽被后世、激励子孙,并对会宁今天的教育乃至地方文化影响甚大。

清代光绪二十年(1894年),苏耀泉与同胞四弟苏源泉同榜中甲午科举人,人称“双凤齐鸣”。光绪二十四年(1898年),苏耀泉中戊戌科二甲第147名进士,后与四弟源泉、七弟绍泉并称会宁“苏门三进士”。


苏耀泉

苏耀泉(1869年—1908年),字郞亭,会宁县老君坡苏家堡人。“自幼聪明过人,读书过目成诵,九岁能属文,语辄(zhe)惊众。” 苏耀泉在学业上有“无字典不开卷,博学多览,善学精读,勤勉终身”之誉,并对《凤州纲监篆(zhuan)》及续编89卷皆有阅读眉批注释。

光绪二十四年中进士后签分浙江任新昌知县。苏耀泉奉旨从甘肃会宁启程赴任浙江,辗转月余,到达新昌县城即与前任王知县交接。当他恭送王知县出城时惊奇地发现,城内大街小巷多有百姓在各家门前烧纸发送。探询再三,方知此非浙人习俗,皆因王知县在位时做事不公,积怨太多,老百姓深恶痛绝多年,新近又怨杀孝妇,百姓便将新昌三年大旱的天灾归咎于王知县,今听其离任出城,便以送丧形式送他。此事对苏耀泉触动很大,前车之鉴,他决心查清这桩冤案。苏耀泉上任伊始,即调来该案卷宗查阅,原来被怨杀民妇在夫君暴病去世、儿子又遭夭折、族人为谋其家产逼其改嫁的情况下,领着年迈的婆婆移居城外一处庭院,一日婆婆吃了她做的饭暴毙,其族人告她谋害婆婆。王知县不做深入调查,草率结案,怨杀了孝妇。为了解真相,苏耀泉便带衙役前往孝妇居所察探。一连几日,毫无线索。这天苏耀泉又带人来察看,发现厨房屋檐下有蜘蛛网悬挂,硕大的蜘蛛悬于门上,其排泄物不时落下。苏耀泉当即命衙役做饭盛于碗,奉碗出厨房,见有蜘蛛排泄物落入碗内,命人将此碗饭给狗食,结果狗食毕毙命。案情明了后,,在孝妇坟前宣读,为其昭雪。甚得民心的是正当为孝妇昭雪后打道回府之时,天空突然乌云密布,很快下起雨来,清风细雨,一下就是三天三夜。新昌百姓欢欣万分,为新任知县苏耀泉送来9顶万民伞,上书“苏来望雨。”“在任止期月,风清弊决,民乐岂弟。去之日,瓣香跪送者道相望也并为立去思碑。”

数年后,36岁的苏耀泉调任乌程知县。乌程是当时浙江最难治理的地方,“兼值新政厉行之际,百端待举。公莅任后,力图治理,事毕躬亲”。赴任前苏耀泉就听说当地有名的三巨头一直挟持历任乌程知县,作奸犯科,愈演愈烈。他上任之时,一改历任知县必以礼拜访士绅的习惯,发请帖约请地方士绅来县衙赴宴,共议乌程大事。三巨头之一预感不妙,随机打点盘缠潜逃,其余两巨头在宴会落入法网。苏耀泉根据其作孽多年,罪恶累累,治以站笼死罪。乌程百姓闻之拍手称快,社会治安迅速好转。苏耀泉在乌程的卓越政绩令朝廷快慰,擢(zhuo)升其为直隶州知州。

正当他准备赴任之时,因积劳成疾,一病不起,经人请来的郎中,竟是当年那个漏网恶棍的帮凶,药中施用慢性毒药,致使苏耀泉未到直隶就任,病故乌程。灵柩归来,故乡山河含悲,乡党邻里垂泪。其妻胡氏乃浙江闺秀,自护送丈夫灵柩归葬故土起,年纪轻轻就在苏家堡祖屋孤灯寡居,直至1959年在饥馑岁月中故去。

苏源泉

(网络图片)


苏源泉(1874年—1931年),字本如,会宁县老君坡苏家堡子人。天性聪慧,刻苦自励。光绪二十年(1894年)与二兄耀泉同榜中举,光绪三十年(1904年)中甲辰科二甲第49名进士,朝考三等第3名,光绪皇帝朱笔签发告奉:钦签礼部主事加四级,诰授中宪大夫。民国初年任民国政府审计员协审官,继调内务部佥(qiān) 事。

在认礼部主事的20年里,苏源泉居官清廉,律己奉公,恪尽职守,与执事同心协力,从不推卸责任。他尝言:“得行立于己志,愿以自励节行“,平时唯以清、慎、勤、俭四字自励。故其志纯正,其行廉洁,然而,,加之他秉性耿直,不随流俗,虽然身居朝廷要害部门,宦海几十年却不得提升。不过这正好成就了他“在才不能兼济天下时,德则能独善其身,不为官位所累,却为实事所乐”的为人处世哲学,留人格学品书作于后世,开创教育学制,成为“中国现代学校教育制度的先驱”。 

苏源泉初入仕途时颇有一腔报国热情,教育强国思想的形成,既有其勤学慎思善悟的主观因素,又有生活环境特别是那些触动他灵魂的大事件促其能动思辨的客观原因。当年陕甘回汉仇杀,民众自残的惨烈场景触目惊心,促使他产生了读书知义,可除愚昧;教育识理,方能强国的教育强国思想。他在会试第三场中,以《学堂之设,其旨有三,......孰为最急策》为题,系统论述了他的兴学主张:“学堂之设,其旨有三:所以陶铸国民,造就人才,振兴实业。国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,崇尚武艺之精神,此陶铸之国民教育也。,理财外交诸专门以备任使,此造就人才之教育也。分设农工矿诸学,以富国利民,此振兴实业之教育也。三者孰为最急策? 国于环球,必有与立。民为国本,教不可缺。故国势之强弱,视民智之辟赛为转移;而教育之宗旨,视民与国之关系为缓急......。考西国教育家之说,曰‘德育’、曰‘智育’、曰‘体育’,近古以还,学制日新,均无能出其范围焉。而立学之制,有普通、有专门、有实业。普通者,授以国语书籍及各浅近之技艺,所以教通国之民,人人以兴学为义务,年及学龄不入者,罚其父母,所谓强迫教学也;专门者,,以造就人才,而国家之立政任人,皆于是取焉;实业者,农工商矿各有专科,分立其学,实验其效。富国之基,莫切于是,三者缺一不可也。”此论不仅提及“学制日新”,还涉及了“强迫教学”等普及教育新理念,如此教育强国思想极具现实意义,所以他在民国任内务部金理事,便排除种种干扰,按照自己在会试策论中阐述的见解主张,主持制定了中国学校教育制度,于1912年至1913年公布,史称《壬子—癸丑学制》。其中一些基本的东西,至今仍为各级各类学校所沿用。 

教育与科学,历来联袂而行,相互促进,同向发展,而人才是推动科学教育发展的根本。苏源泉熟谐此理,并于职守践行间有意为之。任内务部佥事时爱才若渴,举贤荐能,量德才以升用,绝不荐用行贿和巧言令色之人,这也是其教育强国思想的生动体现。1920年,甘肃海原大地震,民国政府内务部、、农商部委派翁文憬、谢家荣、王烈、苏源泉、易受楷、杨警吾6委员于1921年春赴灾区调查,他们先到兰州,尔后进入会宁、静宁、海原震区,再由海原经平凉、天水返回兰州。调查历时4个月,除了解灾情外,还特别注重科学考察。他们在调查报告中写到:“此行目的尤注意科学研究,故除调查震灾状况,勘探山崩地裂诸现象外,还从事于地质考察,俾明此次地震之起源及地壳之关系焉。”同时,翁文憬、苏源泉、谢家荣3人将这次考察所获资料整理并分别撰写了专题报告,先后在北京《晨报》、《科学》、《地理杂志》等报刊发表,倍受地震学界重视,认为具有很高的科学价值,属中国地质史上首次对地震所做全面详细的科学调查,在国际国内地质界产生过很大影响,乃至1972年河北邢台发生大地震后,总理仍对当年这份地震调查报告给予很高的评价。傅承义教授在他编写的《地震学讲义》中说:“用现代科学方法观察地震,在中国可以说是从1920年的甘肃大地震之后才开始的。”因此他们当之无愧的成为中国地震科学研究的奠基者,而苏源泉则以科学态度、执事尽责、不遗余力的做事准则和德才尽善的品行,践行着教育强国的理念。及至今日,会宁所以成为教育名县,似与苏源泉开创学制不无关系。“民为国本,教不可缺”,苏源泉对教育的认识至今令人钦佩


苏绍泉

(网络图片)

苏绍泉(1884年—1961年),字友沂,会宁县老君坡苏家堡子人。清光绪三十四年(1809年)甘肃文学高等学堂毕业,宣统元年(1909年)己k科拔贡。性格沉静谦和,善读书,在职而学,著书较丰。为官不多年,即著就《甘肃历代官职考》、《中国成药丹、丸、膏、散药剂配方录》、《浴得堂诗草》等。

1925年,苏绍泉出任正宁县长,,他无意于催粮征税等公务,却专心于撰修志书,仅用一年多时间,就编纂完成四卷手抄本《正宁县志》。对此20世纪80年代新修《正宁县志》序言中有如下记载:1925年—1926年)重修县志,手抄本未印,现存二、三卷,余已散佚。”之后他便辞官回家,一家四口重新回到老家苏家堡,与六兄季泉家一起,过起类似隐居的生活。约一年后,终因六兄家生活困难,常常缺吃断顿,苏绍泉不得不携家前往省城兰州谋求生路。

1932年至1936年间,在兰州他应时任甘肃省通志馆馆长杨思和省通志总校刘庆笃之邀,参与《甘肃省通志》的编纂工作。此后十多年间,他一直在无桓产的窘迫情况下,以所学知识为政府效力,参与修志工作,获得薪水养家糊口。期间,他不仅将自己的3个孩子培养成才,还替乡下长兄将3个侄儿和一个侄孙供给上学,先后考入北京师范大学、北京大学、。

1954年,寓居兰州的苏绍泉应民革甘肃省委员会之邀游历五泉山,即时吟诗四首,其一曰:

遍登仙阁与层楼,

锦绣河山满眼收。

我虽龙钟算老矣,

幸逢盛世太平秋。

诗作表现出其达观平和而又快慰的心态。在大饥谨的1960年腊月二十三日晚,苏绍泉终于走完了他的人生之路。苏氏族谱对其如是记载:“公居官清廉正直,稍有余资,悉以济家赡亲友,援助侄辈就学升造成才而不少私。”


史海钩沉


    
苏氏家族能连续出三位进士,究其原因,与严肃的家训家规密不可分。苏氏家族之所以能一门出三进士,而且子孙后代人才辈出,与其“清、慎、勤、俭”的家风息息有关。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和。

(文本素材综合于《会宁贴吧》,《山蒿子》

视频素材来源于《祖厉家风》)

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