北京物流信息联盟

看风水的具体六步操作法

2022-01-10 10:53:56

看风水的具体六步操作法

1. 六步操作法

第一步是罗盘测量出阳宅山向;

第二步根据测出的山向确定星盘,找出各个方位吉凶。

第三步根据星盘方位查勘外环境实际“形势”;

第四步根据星盘方位查勘内环境实际布局;

第五步是个性风水与环境匹配。

第六步进行风水调整。

在C1资料里讲了第一步方法,在C2资料里讲了第二步方法,现在我讲第三步方法-“形”与“势”。

2. 形与势

古人以三百尺为“形”,以一千尺为“势”,这是指阳宅外围环境,一大一小两个范围。

看“势”是看山水的来龙去脉,地势的高低起伏,整体格局的大小。以“势”看宅,不以宅看“势”。所谓大势所趋,是说大势强于局部。

现代城市里面的“势”,则看其高楼、大街、立交桥、轨道交通等等。同样以格局论宅。

看“形”,是看一百米(三百尺)附近的状况,城市以楼为山,以路为水,以垃圾箱、变压器、假山为“砂”。以电杆、旗杆、房屋边角、玻璃幕墙为煞。

在古代具体是看外六事、内六事:

外六事:道路、池塘、坟堆、亭塔、衙庙、桥梁等,又按其属性分成金木水火土五行来论吉凶。

内六事:门、灶、井、厕、床、碓磨等。

以上外六事、内六事,各派大致如此。现代社会虽然有很大不同,但基本原则仍然如此。

3.开门

a.纳气门

宅运盛衰关键在纳气门,是房屋收纳地面之气的入口。一个正面开

门的商店,其门就是纳气门。一幢没有外围墙的楼房,其大门就是纳气门。如果是有围墙(非通透式)的院落,其大门就是纳气门。

b.内路门

从纳气门到家门之间的通道为内路,如果中间有门,如电梯门、楼道门就称之内路门。内路引气,内路门截气。内路越长杂气越多,如果直冲家门就形成煞气,内路门可缓解冲煞之力。

c.家门

为一家人的出入口。如与内路相接为内门。如直接与外气相接,如别墅或地面一楼独立对外开门,则为纳气门。

以上纳气门最为重要,其门位与屋向必须保持同元一气。如屋向为天元龙,门向也要开在天元龙位,人元龙、地元龙开门也同样如此。开错了异元门,就会出事。纳气门有三个特点:

其一、门前必须有较宽敞的空地(明堂);

其二、必须是楼房的总出入口;

其三、必须是与屋向同元一气。

纳气门前不要轻易放假山,石狮、水池、雕塑、旗杆、种树等。必须根据星盘确定了吉凶之后,才能适当安排相关物件。否则会祸事连连。

开好纳气门,还要注意下面三点:

1.不要勉强开歪门,因为不是旺方,就将门歪向旺方,以为可以吸吉气了,其实这只有心理上的作用,给户主一点安慰罢了。

2.开兼向门要同元一气。这个已经说过了。如果开了异元门,不良现象会层出不穷。如果向星之气弱,问题还不大。如果异性两强相向,则一定会出问题。

3.注意纳气门的变化。纳气门凡开在星盘城门位置,都可得到当运旺气,但如果遭到破坏则十分不吉,如建高架桥、建了高楼,拆了楼房,街道改向,扩宽,都有可能破坏纳气门。这种情况户主无法控制。但有一些情况则是可以避免的,如纳气门前堆假山、放石狮子等。假如纳气门所纳为一白水气为吉,水遭土克,吉气倍减,同时土石之气入内,增加五黄土气,造成眼病、肝及腰肾不佳。土石凶气,又是中年男子克星,求官求财不利。但如果纳气门所纳为七赤旺气,则土生金,对户主有利,所以纳气门处不能轻易、随便处理。

又如有人在纳气门前设立喷水池想招财,如果所纳是煞气,不但招不来财,还要破财。

又如门前种树或竖旗杆,大树为阴,旗杆属阳,都为“枪煞”。

又如大堂装镜子,如所纳是凶煞之气则有利,可以反射出去。如所

纳是旺气,则赶走了财气。

总之纳气门的处理要慎之又慎。

4、外气口

城市里以楼山,以路为水。这个水称之虚水,所以不叫水口,而称“气口”。气口分来气口与去气口,双向行车道没有来气口去气口之分。单向行车道则有来气口与去气口之分。除了单向流动的道路外,所有街口,都可视为来气口。

气口有大小之分,大气口影响大街两旁房屋的气运,小气口影响小街两旁的气运。胡同小巷影响更小。大气口指大街尽头,两条大街交汇处;小气口是指小街小巷尽头,或与大街交汇处。一条街,两旁会有很多小街小巷,有很多交汇点,但这都不能算气口,只有与此街大小相同或更大的街交汇才能算气口。

气口的准确方位,必须以房屋的中心点为基点,按九宫分界线延长到气口的位置上。气口形式很多,下面所列之图为代表性的,可以举一反三。另外要注意分清外气气口与纳气门、内门的关系。有些外气口是纳气门,但有些就不是。最重要的是要判清气口的三元性质。这样才能确定气口的气是属阴还是属阳,属阴,气入中逆飞,吉凶判断就完全不同了。所以不管是真水还是虚水,都要找到气口,从气的源头上确定外气的卦位和阴阳、三元。

气口之星飞入中宫飞布后,落在门位的星气,称之外变气,又称借气。对门气产生吉凶影响。

一白水星在门向时,如得六白外变气,为先天催官水,六金生一水属上吉。七赤金星为外变气;也是金生水,属次吉。八白土星为外变气,是吉气克旺气,双方受伤,小凶。二黑土星为外变气,是生气克旺气,两败俱伤,小凶。五黄土气为外变气,是死气克旺气,属大凶。三碧木为外变气,是生气泄旺气,中凶。九紫为外变气;是旺气克退气,小凶。四绿木为外变气,可得一四同官准发科名,大吉。其余可类推。

另外,外气离房屋的远近,是判断外气影响力大小的依据,一般而言为近强远弱。但还要看其大小,如一座山,一个湖,影响力就很大。但如果是一个电灯杆,一个喷水池,离得较远,就没有什么影响了。

5、转运后门气之吉凶

七运建房转八运门气吉凶表

(以向为门)


2004年立春之后,地理风水由七运转为八运,运行20年,所有的房屋都变成失运屋,同时也都面临新时运的到来。

七运所建房为退气屋(1984年至2003年)七赤金星入中,

六运所建房为煞气屋(1964年至1983年)六白金星入中,

五运所建房为煞气屋(1944年至1963年)五黄土星入中,

四运所建房为煞气屋(1924年至1943年)四绿木星入中,

我们知道房屋失运越久就越差,越新就越好,如果是四运、五运所建房屋,就没有多少吉气可言了。怎么办呢?这就需要重新装修,如果在新的时运,有旺气、生气到,装修后可以继续兴旺。如果有煞气、死气到,就要想办法改门,否则不能使用。如果地运已尽的屋,就应该放弃不用,地运是根据坐向来定的,不是根据门来定的,改变门位无济于事。

如果旧门能适应新时运,能纳生旺之气,就不用改。如七运子山午向、癸山丁向,门在向方,转八运,正好吸纳八白旺气,就不必改动。如果吸纳的是退气、煞气、死气的门就需要改动了。下面讲一个改门实例:

清道光四年,风水大师章仲山的徒弟钱韫严,为人改门。其屋七运建,坐子向午兼壬丙。此宅前面地高,后有大河,乾坎艮方均现水光,又有大槐照水,一片绿色,屋内阴暗。住此处者,财丁两旺,因双七到后,后有大河的缘故。但是每天到申时就会出现绿衣少女幻影。因双七到坎,七为兑,为少女也。坎为阴卦,申乃阴时也。钱韫严于未方开一门,幻影不再出现,因未方得八白旺星,艮方变为二黑,五鬼已化,所以不再有幻影了。

钱韫严为什么在未方开门呢?坤宫为八运旺方,但另有坤、申向,道理在于八运入中,五到坤,天元龙四维属阳,坤、申都为阳,逢阳顺行,八白不能到门向。所谓旺而不旺。未向为阴;可用五入中,逆行,则旺星到门,艮方变二黑。未之对宫丑亦属阴,故二入中逆飞,八到丑,旺星到门。反之,坤申之对宫艮寅属阳,二入中顺飞,五到艮寅,若在艮方或寅方开门,就死人塌屋。可见,门是不能随便乱改的。不可一见有向星8之宫,就乱改门。


6.内气分布与家居布置

1.与星盘相合。(例:八运癸山丁向,地运八十年)


巽宫34,旺多生贵子,衰防肝、胆之疾。

震宫25,不吉,幸六白金星泄其凶。

艮宫79为吉,火照厅堂,遇二黑防火灾。

坤宫16为吉星,能启八代文章。兑宫61为吉星,子女科甲登榜,财富丰盛。

乾宫52五黄、二黑被九紫火生,为凶煞位,不适合居住。命属土之人可居。其他人居住会生病,重病会死人。客人短住无妨。

离宫88为为全家最旺位置,也是财位,大利学业,大发田地之富。

坎宫97横财就手,但防火灾。

此局山方旺星到向上,8为当旺之星为旺财不损丁格局。若向方有水,水外有山,而坐方无水,亦可财丁两旺。可取九紫火为外变气。生扶旺土。外气口在坤方之五,五入中顺飞,九紫到向上。可以金玉满堂,人丁兴盛。

2.三种摆布方法

一类为静态摆布。如沙发、书柜、衣柜等静态的物件。山星为静,静态物件靠墙放较好。注意山星中有生、旺、退、煞的分别。生旺处最好放一些常用的物件。如沙发、衣柜等。退煞处最好放一些不常用的东西,越安静越好。注意此处绝对不可以装镜子、电扇之类物件。

一类为动态摆布,如空调、电视、风扇、冰箱、音响、鱼缸。摆钟、茶水柜、通道、神位等,这些都要放在生旺方。财位在什么地方?财位就在家里的生旺之位,生者生财,旺者旺财。比如七运子山午向,生气位在坤宫,旺气位在坎宫,这两个位置就是财位,注意财位并非只有一个。财位放什么物品好呢?应该放家里最活动波及面最大的物件,如电视机、金鱼缸等。

一类为移动摆布,这是专门用来对付五黄大煞的。五黄与二黑相合,又与当年太岁同位,这宫位所住之人就会大病,甚至生命危险。这个化煞方法学习班上专门讲。

形煞是有形之物产生的煞气,电磁波、声波、光波等等。家居形煞大体有三种,一是地盘形煞,二是星盘形煞,三是外入形煞。

a.地盘形煞。十二个地支代表了十二个方位,地盘形煞便从这十二个地支中产生。

其一为太岁煞,比如今年为申年,申即为太岁,明年酉年,酉即为太岁。申年太岁的对宫,为寅,所以今年不能在寅申方建房,这就是所谓太岁头上不能动土。犯了太岁,就会有凶灾。

其二为对宫冲煞,如子午冲等,房门对房门,前门对后门(穿心煞)东边有个房角,西边有个房门,尖角冲。东边有个沙发,西边有个镜子,人对镜而坐,为对位冲。凡以镜子为中心,两边相对立的形物,都犯对宫相冲。

其三同宫犯煞,如西边属金,西边养盆花,金木相克。东边属木,在东边挂把,叫木金相克,南边属火,鱼缸放在南边,叫水火相冲。反之,北边属水,炉灶在北叫水火相犯。人有十二属相及九星所属,要注意九宫方位,最好不犯冲。

其四,三合形煞,

寅午戌合火,煞在北不能摆虎马狗。

巳酉丑合金,煞在东,不能摆蛇鸡牛。

申子辰合水,煞在南,不能摆猴鼠鸡。

亥卯未合木,煞在西,不能摆猪兔羊。

这个不能摆的生肖,包括各种材料做的物件及字画。

b.星盘形煞

指某运中山向两星入中飞布,由同宫星组的关系形成的煞气。如:

二三为斗牛煞,二为坤土为牛,三为震木为动。

六七为交剑煞,六为金,七亦为金,金为兵器。

七三为交剑煞,七为金,三为木,金克木。

二五为戊己煞,二为土,五为土,二黑土五黄土皆凶。

九七为火炎煞,九为火,七为赤金。

c.内门星气组合

凡内门,其星气都是由楼房的坐星、向星入中飞布,以及纳气门的运星入中飞布而成的。即山星之气。向星之气、纳气门所纳之气三个部分组成。内门星气只有一隅吉凶作用,

勘察风水十大原则

(一)---观察地势

中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的缔向构造,如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造;南岭纬向构造。《考工记》云:"天下之势,两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。"《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山人山西起太行,渡海而止。中龙山氓山人关中,至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉地走向。

龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势比形大,形比势小,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势。势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势为来龙,若马之驰,叵水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚藏气。

在龙脉集结处朝案之山为佳。朝山和案山是类似于拱伏案之形的山,就象臣僚族拥着君主。朝案之山可挡风,并且很有趣届之情。如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云:"冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭诸山为第三重案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风之散之,有水以界之。"这是以京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越。

从大环境观察小环境,便可知小环境受到外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如切医切脉,从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数,就可知身体的一般情况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境:大处着眼,小处着手,必无后患之忧,乃大福矣。

(二)---因地制宜

中国从古到今都是主张因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出:"适形而止",《淮南子。秦族训》云:"俯视天地,以制度量,察陵陆,水泽、肥墩、高下之宜,立事生财,以除饥寒之。"先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史民·货殖列传》记载:"十公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。"

中国地域辽阔,气自觉候差异很大,"地质也不一样,建筑形式办不同。酉北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞。隘北、陇东、豫西、晋中等地,在黄土高原上拍几米见方的洞穴,洞口立门窗,朝向南方。窑洞施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干围式竹楼。《旧唐书·南蛮传》云:"山有毒昌,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为子围。"楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处,视野开阔,风景优雅。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,使于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的,如果易地改换建筑,人民不会接受。明代谢肇渐在《五杂姐》中说:"南人有无墙之室,北人不能为也。北人有无柱之室,南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒,南人不信北人有万斛之窑藏于地中,地赛燕都虽有,然不仅秦晋之多,盖人家类似当蓄室矣。基地操故不腐。其人坚故不崩。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱校当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和金殿。

清代康熙年间,按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。康熙皇帝热爱自然,崇朴爱物,亲自选址和测量,山庄的高不过海拔300至5o0米,而它的北边,在200公里的距离内,陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原,高原是一座巨大而厚实的屏障,挡住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。雨水充足,气候暖和,林木茂盛,天成一处自然植物园。康熙皇帝在引建庄时,下令不许砍伐和博猎,而要大量种植油松和其它乔木,并且开挖湖泊,引入水鸟栖息。山庄北有狮子沟,东界武烈河,西有广仁岭,国西而东形成台地。全计占地约八千四百孔,国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷,自成天然之趣。

中国是个务实的国度,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水思想的真谛所在。

(三)--勘测地质

建筑基址的地质及其环境的地质,对人的生存质量有着十分重要的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云:"以上宜之法辨十有二立之名物,以相名老而知其利害,以单人民,以着鸟兽。以破草木。"这就是根据占现土地,帮助人民避凶趋吉。

春秋时,晋景公打算把都城由绎(今山西汾城南)迁到部仅氏的地方,大夫韩献于极力反对,认为邮瑕氏那里土薄水浅,污秽积聚,将会导致百姓患风湿脚肿病,甚至引起百姓的怨育。不如迁到新田(今山侯马市),那里上厚水深有沙水、徐水冲走污秽,百姓受益(见《左·传成公六年》)。这件事说明中国先哲学重视地质水土,提倡在上原水深之处修建城市。

第一,土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:"衡之常宁,宋阳产铝,其他人语予云:凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》记载了不少的地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生育、都有影响。

第二、潮湿或臭烂的地质,将会导致关节炎、风湿性。脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此不宜建宅,第三,是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它的场对人发生着作用。强烈的磁场治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜唾、或神经衰退,中国先民很早就认识了地磁,赠子·地数》云:"上有慈石者,下有铜金。"战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态,分别采用顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法,杨宪松在《十二杖法》指出;"真冲中煞不堪扑,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。"这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗门户不利。

第三,受有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层匀叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振动波或染染辐射线或粒子流,导致人头病、旋晕、内分泌失调等症状二以上三种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,但在实际中自觉不自觉地采取回避措施。有的风水师在相地时,亲临现场,用手研磨、用嘴嚼尝泥土;甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听他下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实也不无道理。

(四)---依山傍水

依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。《墨子·辞过》云:"古之民,未知为官室时。就陵革而居,穴而处。"考古发现的原始村落几乎都在河边台地,这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。

依山的形式有两类,一类是"土包围",即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北古三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展为六百多户,三千多人的赫赫大旅,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁的生活。

依山的别一种形式是"屋包山",即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级面上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。

中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云:"凡立国都,非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材就地势,故城郭不必中规矩,道路下必中准强。"商代的都城在令河南安阳,这里群山环峙,北临漳水,东滨黄河,桓水贯穿,考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物,说明这里很早就是人类的居住地。

六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江,沿江多山巩,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云;一钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。"

依山靠水在军事上意义很大,进能攻,退能守,战国时,雄心勃勃地秦国先后十一次迁都,都是依山靠水,,地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护,北有清水,西南有按渠水环绕。接着,秦国又造都雍城,东临桥水,西依灵山,南临汗河,北靠群城山,在军事上,南捷汉中和四川通道,西扼河西走廊门户。后来,秦国又迁都标阳,北却戎狄。东通三晋。最后,秦迁都咸阳,依山靠水,进退自如,完成了统一大业。试想如果秦国不重视改变环境,还能够建立强大的强国吗?可见,优化环境是十分重要的。

风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳,地处泰山之下,沫泅二水交流,乃是平原得水之贵格,故子孙福样绵延,千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好,关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城,而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障,南有中条山为屏,庙中的麒,阁正好位于占皇家说的北易之下,成为天地人神和谐的景观。

唐代诗人曾极力赞誉依山靠水,杜甫有诗云:"富含西岭千秋雪,门油东吴万里船。"王继有诗赞:"隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。"它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界。

(五)---水源分析

植物需要烧水,人类需要饮用水,而水质决定生命的状况。中国上古的许多发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》提倡"并派不食"。即有泥巴的井水不宜饮用。

怎样辨别水质呢?据《周公全书》所载。上质决定水质,从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水费而糗,水黑面苦。风水经典《博山篇》主张"寻龙从气。认气尝水。其色碧,其味甘。其气香,主上贵;其色白。其味清,其气温,主中天;其色谈。其味辛,其气烈,主下贵。若酸涩,装之气味惟腥,有加热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。

水质直接影响人的体质,许多疾病都是由水质不空而引起的。《日代春秋·尽数》指出;"流水不腐,户枢不蝼,动也。……甘水所多好与美人,辛水所多殖与座人。若不所多与怄人。"这就是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。

不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以得病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现来水中含有大量的放射性元素氛。《山海经》记载,石脆山穷有港永,"其中有流赭,以涂午马无病。"

水质对植物生长极为重要。北魏的邪道元在《山海经》中记载南阳祁县放城东有条小溪,"源旁悉生菊草,谭间滋液极为甘美,云此谷之水土,餐挹长年。"

去南省腾冲县有一个"扯雀泉",泉水清澈见底,但是元生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描述蜀国士兵深入到荒蛮之地,士兵误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这个毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

风水思想主张考究水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。

(六)---坐北朝南

中国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆地位于北归线(北纬)以北,一年四季的阳光都由南方射人,朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多;一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可防予佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

早在原始社会,中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商用时期,测量方向是选择环境的先行步骤,《诗·公刘》云:即景乃冈,相其阴阳。"后来,。在选择城址时,应当"相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,正吁陌之界。"北为阴,南为阳,山北南为阴,山东水北为阳。

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型。冬天有西北利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载,《史记·律记》云:"不周风居西北,十月也。厂莫风居北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶民居东方,二月也。清明风居东南维,四月也。景风居南方,五月也。凉风居西南维,六月也。间间风居西方,九月也。"

风有阴风与阳风之别。沫沫可光过廷在《地学批南》中载:"平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风暖风,谓之阳风,是无妨。向西向北所受都凉风寒风,谓之明风,直有近案这兰,否则风吹骨寒,主家道衰败了稀。"这就是说要避免西北风。

山水术表示方位的方法有:其一、以五行的本为东,火为南,金为西,水为北,土为中;其二、以八卦的高为南,坎为北,震为东,竟为西。其三,以历法的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西,壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武。或称作:"左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。"低言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵人杰。

(七)--顺乘生气

风水师们认为,气得万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,上得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

由于季节的变化,太阳出没有变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶,人应当取其旺相,消纳控制。《管子·枢言》曰:"有气则上·天气则死,生者以其气。"《周公全书》曰:"正月的生气在子癸方,二月在丑良方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰界方,六月在乙两方,七月在午丁方,八月在本坤方,九月在中度方,十月在酉辛万,十一月在戎乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派利讲究这一理论。

怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水,"气者,水之母,水者,气之止。气行则不随,而水止则气止,子母同情,水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气油东趋西,即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅,气止秘有水界。"这就诽请了水和气的关系。

风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋,这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应:"气不和,山不值,不可扦;气来上,山走趋,不可将;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可杆。"扦就是点穴,确定地点。

风水师们认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。

(八)--适中居中

适中,就是恰到好处,不偏不依,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指获》论穴云:"欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽国吸喧,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。

适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论证》提供是中庸,就是无过不及。处事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出:"室大则多明,台高则多阳,多阴则蹶,多阳刚接,此阴阳不适之患也。"阴阳平衡就是适中。

风水思想主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅振要》指出:"凡阳宅领地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损了财。"

适中的另一层意思是居中。中国历代的都城,为什么刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平刘览》卷156记载:"王者受命创始建国,回上都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。"洛阳之所以能成为九朝故都,原因在于它位居天下之中,山河供戴,八方辐秦,便于控制全国。现代社会更加讲究居中,级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大效益。

适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧国统轴点。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的径经平行,南北迁体。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成了丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原),中轴线的东西两边有建筑物族拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。

(九)--绿化

风水思想主张在宅地周围绿化,旧制规定;天子地高三例,树以松。诸侯半之,树以拍;大夫八尺,树以柔;土四尺,树以桃;庶人无坟,树以杨柳。

树木是衡量风水好坏的标准之一。《葬书》云"土高水深,郁草茂林,贵若千层,富如万金。"草木繁茂则生气旺盛,扩荫地脉,宜于居住。俗语云:"树木弯弯,清闲享福。高树般齐,平步云梯。竹木回环,家足农禄。桃树向门,荫底后昆,门前有愧,荣贵生财。"

树木是挡风的绿色长城。厂陌局激。非有扩障不足以护生机;山谷风重,非有树障不足以卸寒气。风吹气散,树档气聚。此外,树木在光合作用下,吸收二氧化碳,释放出氧气,在净化环境空气方面扮演着重要角色。风水把环境周围的树木分为三类:抵挡煞气(西北风)的为一挡风林",宅一般在西北方,或在山谷;房屋背后的为"咙座林",衬托和屏护阳宅;房屋前面的为"下垫林",以青翠整齐为吉,前二者以高大厚实为吉。

绿化是中华文化的优良传统。出乐曲阜孔氏家族世世代代种树。现已在孔宅周围载种了十万多株,方国二百多万平方米,这是中国人工创造的最大的风水林。风水林保护了当地生态,使儒家引以自豪。

隋场帝时曾对开展过一次大型的栽树活动,唐代诗人自居易在《阳提柳》中赞云:"大业年中炀灭子,种柳成行伊流水。西自黄河东接水,绿影一千五百里。"唐代柳宗元做广西柳州刺史时,带头植树,有诗云;"柳州柳刺史,种柳柳江边。"宋代苏东坡爱海成癖,杭州西湖有一株九百多年的来梅,相传是苏东坡亲手栽种。清代左宗堂担任陕西总督时、"新载杨柳三千里,引得春风度玉关。"这些"为官一任,造福一方"的先贤是值得景仰的。

有了树木,就有了生机之气,就能调节生态。树木可吸收过滤空气中有害物质,除低粉尘,清除噪音,涵蓄水份,柳杉、刺槐和白杨可以吸收空气中的二氧化硫;女贞可以抗氧气;桧柏林能分泌杀菌素,可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。夏天,绿化地区气温比非绿化地区的气温低0.8回度;森林中的气温比庭院低3度左右。比城市的林荫大边低1度左右,秋天以后则相反,绿化地区比非绿化地区暖和。由此可见,普遍绿化对人体健康十分有益。

(十)--改造风水

人们认识世界的目地在于改造世界为自己服务。《周易经》有革卦,象曰:"日日乃军,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,杨武革命,顺乎天而应乎之。革之时义大矣。革就是改造,一人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。

改造风水的实例很多。前面提到的都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹役良田和民宅,一当驯服了峻江,都江堰就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水竹名胜。故宫的护城是人工挖成的屏障,河上堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积上为岛,以白塔为中心。寺庙依山势排列。圆明国堆山导水,修建一百多处景点,堪称"万国之园"。

中国的乡村建设很往重改造风水。如果我们下功夫,花气力翻检一遍历史上留下来的方志书和村借、族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。

砂和水的鉴别问题,是风水学中的最基本问题

学习风水学,如果不能正确将各种事物的砂水属性区分开,在风水实践中,其吉凶的判断和选址的准确性都将大打折扣。那么,砂和水的最本质特征是什么呢?我们知道,风水最强调藏风聚气,而要藏风聚气,就必须有山环水抱,其砂环水抱的目的,就是要把各种宇宙能量(地气)合理的分配并且集中,然后为我所用。而要合理的分配和集中这些能量到某一位置,就离不开砂和水的组合配置,不同的砂水组合,其能量的分配和集中点是绝不相同的。但无论如何,砂和水是对各种能量起反射、折射、衍射、阻隔和增强减弱等作用,也即风水学所称的“界气作用”。不论是砂,还是水,其最根本的作用是“界气”。但是,砂和水的“界气”功能都是不同的,“砂”的“界气”功能主要表现在直接的阻隔作用上,而“水”的“界气”功能却主要表现在将“气”同化的作用上,也可以理解为“砂”的“界气”功能是“克”,而“水”的“界气”功能是“引化和泄”。 明白了上述“砂”“水”的不同界气功能后,我们就可以对任何事物进行“砂”或“水”的区分。 

1、道路问题:关于“道路”究竟是“水”还是“砂”的问题,张树淮老师认为:在城市为水,在农村为砂;而陈汝善老师认为:一边有房子,另一边无房子是砂,如两边都有房子,才是水。这两种论点,在风水实践中,都是经不住实践检验的,也是不符合“砂”“水”鉴别原理的。经过理论分析和实践检验,我认为:道路两边有房子,还是一边有房子,城市也好,农村也好,都不是鉴别道路砂水属性的根据,客观的说,只要在该地区来说,人流量特别大的道路就是水,而如果人流量很小的道路就是砂。举例来说,在一个仅有50口人的小村庄中,这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水,而各家各户大门外的道路就是属于砂;在城市中,城市或一个居民小区的公共街道就是水,而如果是房子与另一排房子之间的小巷,那就是砂,但小区中楼房与楼房之间的空地则为水。高速公路,即便穿过城市中心,也是砂。 

2、门和窗户的问题:门和窗户,如果长时间开着,有空气的对流则为水,如果门长年不用,窗户长年不打开(或打开时间较短)则既不是砂,也不是水,类似于墙壁。 

3、电器问题:电视、计算机、音响、电冰箱为砂,空调为水;电话机、洗衣机等既不是砂,也不是水,因为其能量微小,不足以影响人。而如果电器不使用(或使用时间很短)的话,则既不是砂,也不是水,以平常看,如果空调为分体机时,冷气部分为水,压缩机部分就为砂。 

4、树木问题:所有的树木都是砂,不分阴树和阳树,因为不论阴树和阳树,其界气的功能都是相同的,只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。 

5、家俱问题:家俱,一般以砂看,但其能量很小,可以忽略不计,不像电器类,自己就产生能量。但如果家俱放在原点与凶水的中间,可以起到一定的调理解灾作用,即只能降低凶水对人的影响程度,而不能当成砂来断。 

6、厨灶问题:一切灶器都属于砂。 

7、厕所问题:不论有盖(房)还是无盖(房)的厕所,包括卫生间、化粪池都是水。 

8、地窖问题:所有的地下坑洞、自来水检查井、水井、菜窖等都是水。 

9、山沟问题:在山区,即便是不流水的干山沟,也属水,只不过是其水的能量比有水流的山沟能量小一点罢了。 

10、电杆问题:所有的电杆、铁塔等都属于砂,但有电线通过的电杆比无电线通过的空电杆能量场大。其通过的电线流量越多越大,其砂的属性也就越强,其能量也就越大。值得注意的是,平行通过的电线如果没有打结绕缠,就可以忽略不计,如果有打结绕缠的以砂断。变压器为能量很大的砂。 

11、字画问题:(略) 

12、工艺品问题:(略) 

13、房子的墙壁问题:在风水断验中,房子的墙壁,即不当成砂,也不当成水,因为其四周平衡,无能量区别。就象平原地带的地平面一样,无所谓砂或无所谓水。在一排排高低一致,地面平坦的排房中,其左右之房子也不分砂水,而论远方的事物砂水。

总之,凡是能阻隔能量场的事物属砂,凡是能引化和泄能量场(地气)的事物属水。

风水格局的整体坐向问题 

所谓风水格局,就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式。从峦头的角度讲,最容易让人理解的就是“明堂格局”,其实“明堂格局”就是风水格局。风水格局的大吉之格是“山环水抱,水锁,内明堂适中,外明堂广阔,藏风聚气”;小吉之格是“山环水抱有缺口,水锁不严密,有内明堂无外明堂”;平常格是“山环水抱,水锁(或有关拦)只有其一”;凶格是“山水反背,水口无关拦”。大吉之格主出省部级及以上官员;小吉格主出地师级以下官员;平常格主出一般科级和普通文武职干部;凶格主不出人才且多灾多难。其吉凶程度究竟如何,视其格局能量大小而定(详阅A14资料)。但其风水格局的吉凶对具体的各房人丁来说,又是不相同的,即便是大吉格,主出大富贵之人,也并不是说人人会大富贵,而是只有某一房或两房人丁有大富贵,产生这种不平等的原因,就是由风水格局的坐向不同而引起的。以“交锁明堂”风水格局为例,如果其朝山案山在南方,主老二大富贵;而如果其朝山案山在东北方,则主老三大富贵;而如果朝案山在西方,则主老大大富贵。这就说明,风水格局的整体坐向是决定谁人吉谁人凶的关键,其具体判断,要根据各房人丁的定位和各方位砂水吉凶来综合判断。

家门外面风水不吉利的化解方法

1、住宅对面有丁字路,主主人破财离职。

化解方法:用兽头咬剑挂在本家房屋的路口方位

2、住宅旁边有地下停车场的入口或出口相对,主居住在这栋楼里的人容易心脏病,或者做事也违规违法操作等

化解方法:用一对麒麟放置在出口方向的窗台生,面对着地下室出口或入口。

3、住宅前面有水分为左右两边向前流去(不分方位),主居住者贫乡了忧愁,人口不安。

化解方法:用八卦化煞凹镜一面,挂在门楣上,化煞用品须经开光后择地解口,日和日施工

4、住宅前面有土丘象犁头形状射向住宅大门者(不分方位),主居住者易犯火灾、婚灾、财运败退等不幸。

化解方法:用八卦化解凸镜一挂只在门楣上,化煞用品须经开光后,择天解日,日合时施工。

5、住宅前面有道路直冲者,若宅运财星当令主发财快速,若财星失令时主多有凶灾,破财,重则损人口等。

化解方法:

① 用青石一块,长二尺四寸,宽八寸,厚-寸四分,最上边刻上后天八卦图,八卦下面刻上"泰山在此"四个大字,立在大门边,左右均可,刻图时间要择寅口寅时,刻好再须经开光后择地解日施工。

② 用八卦化煞凸镜一只,挂在门楣上,化煞用品须经开光后,择地解曰,口合时施工。

6、住宅四周有井形路道重重围困者,必多官讼,久居之必凋零。 

化煞方法:

① 用石狮子一对立在大门两边。化煞用品须经开光后择天解日,日合时施工。

② 用八卦化煞凸镜挂在门媚上,化煞用品须经开光后,择天解日,日合时施工。(效果不如石狮)

7、住宅四维有道路重重围困者属大凶。(不是井字形),主居住者人口多有残伤病死或等。化解同上

8、住宅前方有反弓水或路者,主居住者财运越来越环,甚至破财等。

化解方法:用化煞罗盘一个挂在门楣上,化煞用品须经开光后,择地解日,日合时施工。

9、住宅在两座楼房并立中间形成一条夹缝。好像楼房被斧砍破似的。谓犯"天斩煞",此煞冲射门或窗者,如果所居位置是吉位,问题不会太严重,但宅运一过,会发生重病,或血光之灾,破财等。   

化解方法:在犯煞方的门或窗上挂化煞铜葫芦一对,或八卦化煞凸镜一只,化煞用品须经丌光后,择天解日、日合时施工。

10、以住宅大门为准,所看得见的任何一方,有枯乾大树,主宅运败退,疾病不断等。

化解方法:在门楣上拌铜葫芦一对(如怕小人拿走可以挂在门内),或八卦化煞凸镜一从,化煞用品须经开光后,择天解日,日合时施工。

11、住宅大门前任何一方有大树,而树心腐空的老树者,主居住者易犯内脏方面之疾病。

化解方法:同上。

12、住宅前方有无人居住的破屋,称谓"停屍屋",主居住者破财、血光、损丁等。

化解方法:   朝破屋方位,在大门门楣上挂八卦化煞凸镜一只,盘后按顺序贴上五帝古钱,化煞用品须经开光后,择天解日、口合时施工。

13、住宅大门对大门洞,谓犯门洞煞,主居住者人口不安,财运败退,疾病缠身等。    

化解方法:在大门两边放石狮子一对,或八卦化煞罗盘一父,化煞用品须经开光后,择天解日,日合时施工。

14、住宅临近有电,一、电站、高压器、炼油厂、钢铁厂、大型机器房等,燥火旺盛之地、谓犯孤阳煞,因"孤阳不生"。居住者易犯脾气爆燥,因财失义,破财、重病等。

化解方法:在犯煞之门或窗上挂化煞罗盘一只,罗盘后面按顺序贴上最帝古钱,化煞用品须经开光后择地解日,日合时施工。

15、住宅临近有坟场,坟墓、火葬场、寺院、神殿、旧官衙、教堂、医院等,阴气太重者,谓犯孤阴煞,因"孤阴不长"。主居者疾病缠身,脾气无常、口舌官非等。

化解方法:   用铜质大象(大象头朝犯煞方)。或化煞罗盘一只,罗盘后面按顺序贴上五帝钱。化解用品须经开光后,择生气日,日合时施工。

16、住宅的旁边有象刀一样的房角、翘檐、冲射,家中容易有伤灾,破财之时。

化解方法:迎着角煞方位放置一对貔貅或者朱雀化解。

18、住宅对面有大的霓虹灯广告牌直射,这是光煞。家里容易出现精神恍惚怪异之事。

化解方法:对着霓虹广告牌放置玄武一对

19、大门对面有一对石狮子正对,这是白虎煞,居住此住宅容易有惊吓、易怒不顺等。

化解方法:在门楣上挂一朱雀对应;同样放置一对狮子。

20、地铁、地道、隧道、地洞、下水道,在住宅下面穿过者,谓犯穿心煞,住住者易犯重病,血光之灾,或财运败落等。

化解方法:在犯煞的地面上放置化煞罗盘一只,或化煞铜葫芦一对。化煞用品须经丌光后,择地解日、日合时施工。

21、池塘、桥梁、楼房等早弓背状,冲射住宅门前谓反弓煞。主居住者有血光之灾或财运败落等。   

化解方法:在犯煞门或窗上挂化煞罗盘一只,化煞用品须经开光后,择天解日、日合时施工。

22、门、窗、楼梯、楼硐口等冲射住宅门窗者,主居者家人不和,是非口舌,财运败退等。

化煞方法:在犯煞门、窗上用红纸墨宁写上"天宫赐福"四个大字,化煞用品须经开光后,择五富日,日合时施工。

五富曰推算方法:

正月:亥日,

二月:寅日,

三月:巳日,

四月:申日

五月:亥日,

六月:寅日,

七月:巳日,

八月:申日

九月:亥日,

十月:寅日,

十一月:巳日,

十二月:申日。

23、江、河、湖,池等水,属于住宅凶方,主居住者,损丁破财等。

化解方法:    在犯煞方位放置青石一块,长二尺四寸,宽八寸,厚二寸四分,最上面刻上后天八卦,八卦下面刻上"泰山在此"四字大字,择寅日寅时开始刻字,刻好后,须经开光后,择地解日,日合对立在犯煞方位。也可用八卦化煞凸镜一只对准犯煞方。

24、山石突出,参差不齐,残垣断壁等冲射住宅大门或窗任何一方,谓犯刺面煞,主居住者易招盗贼、疾病、血光之灾等。

化解方法:在犯煞方位放置铜质大象一对,(头须向外)或八卦化煞凸镜一只;化煞用品须经开光后,择地解日,日合时施工。

25、电视天线,雷达天线等,凡鱼骨形状者,冲射住宅门或窗,对居住者身体健康有害。    

化解方法:在犯煞之门、窗上挂八卦化煞凸镜一只,镜后面按顺序贴上五帝古钱,化煞用品须经开光后,择天解日,日合时施工。

26、堵角、房、人造兽头、房脊及一些大把物体的角,尖等。像一把钢刀在门前任何方位,射向房门或窗,谓犯飞刃煞,主居住者易犯怪病,意外伤害血光之灾、重病、破财等。

化解方法:   对准犯煞方位在门或窗上按放八卦化煞凸镜一只,镜后按顺序贴上五帝钱。化煞用品须经开光后择天德合日,日合时施工。

27、高压电线秆、铁塔、水泥柱、旗秆等直高物体插在门口任何一方。谓犯顶心煞,主居住者疾病缠身,财运败退,人口伤亡等。     

化解方法:用化煞罗盘一只,对准犯煞方位,按置在门楣上,罗盘背面按顺序贴上五帝钱,化煞物品须经开光后,择天解日,日合时施工。

28、大型烟囱、砖塔、土塔、电视发射塔、水塔等插立在大门口任何一方者,犯谓冲天煞,主居住者重病、破财,人口有损等。

化解方法:同上

29、邻居房屋高昂逼压门前,谓犯压头煞,逼压的方位如是凶方,主居住者运气败落,财运不聚,破财等。

化解方法:    在犯煞方位放置铜质大象对,头向犯煞方位,化煞用品须经开光后,择天解日,日合时施工。

30、邻居房屋高昂逼压后门者,话犯推背煞,如果逼迫的方位是凶方者,(危害与化解方弦同上)。

31、邻居房屋左或右高昂逼压者,谓犯压腰煞,如果逼压方位是凶方者,主居位者疾病破财等。

化解方法:    在犯煞方位放置铜质牛一只,(牛头须向外)化煞物品须经开光,择天解日,合时施工。

32、汽车灯、路灯、强烈电光照射住宅门、窗者,谓犯光煞,主居住煮疾病缠身,血光破财等。

化解方法:用厚质窗帘遮挡犯煞方,在厅内摆放铜质辟邪一对。铜质辟邪须经开光后.择天解日,日合时施工。

33、住宅临近有声膏燥杂,震耳欲聋的波声干扰,破坏住宅气场者,谓犯声煞,主居住者心神不宁,烦燥不安等。

化解方法:按装双层玻璃,关闭门、窗。在犯煞门、窗顶上挂铜质葫芦一只。铜质葫芦须经开光后,择天解日,日合时施工。

34、住宅临近有垃圾场、房、破旧房屋,公厕、臭水沟、坑、污水池等空气污挚严重者,阴气共盛,病菌滋生,气味微粒干扰,破坏住宅气场者谤犯气味煞,对居住者身体健康不利,运气不佳。    

化解方法:保持室内卫生.空气新鲜,长点卫生香,在厅内放置铜质辟邪一对。铜质辟邪须经开光后,择地解日,日合时施工。

35、住宅旁边有铁路横过,这就是拦腰煞,家里易出出走之人,易有肝胆病。

化解方法:在居室内放置一对铜虎化解。

36、住宅的旁边有陡峭的高楼贴近,这是天堑煞。

化解方法:在屋内摆放兽头咬剑来规避。



友情链接

Copyright © 2023 All Rights Reserved 版权所有 北京物流信息联盟