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传承古今,与时俱进——访天柱山三祖禅寺住持宽容法师

2021-08-13 07:29:35

       

朴老百年诞辰,。记者有幸拜见了正忙于主持纪念活动的三祖禅寺住持释宽容法师。
  宽容法师1970年出生于陕西省扶风县。受其家族成员全为佛门弟子之影响,遂立一心向佛之志。1987年12月8日礼西安兴教寺方丈常明大和尚为师出家。1989年于中国第一座寺院有“释源祖庭”之称的河南洛阳白马寺受具足戒。1990年考入九华山佛学院学习,在已故安徽省协会会长仁德大和尚座下领受法益,毕业后留校任教。1993年,任九华山甘露寺住持、佛学院教授、教务长、副院长。
  宽容法师深知寺院是传统文化的重要载体,要想做好一个出家人,尤其是担当一方弘法重任的宗教领袖,更需具备全面的传统文化知识。在出家近20年的历程中,宽容法师除潜心修习佛法外,又对中国以儒家为代表的传统文化进行了系统的学习与探索。先后在四川大学、南京大学学习传统文化,并以优秀成绩毕业。
  宽容法师在行脚参方的过程中,把亲近过的每一位高僧大德,经过的每一座寺院,每一个历史文化遗迹都当成一个学习的机会与过程。1996年,受邀到新加坡,新加坡居士林任访问学者。在新加坡,宽容法师全身心地投入学习工作中,学业大长。获南澳大学企业管理硕士学位、西太平大学哲学博士学位。2004年学成归来,被礼请为安徽省潜山县三祖禅寺住持。2006年12月,当选安庆市协会会长。2007年10月,当选为安庆市青联副主席。
  据记者了解,宽容法师经常同僧众一同参加劳动,挖地、种菜、植树等,体现“众生平等”的理念。,向广大信众宣讲慈悲和善的精神,率先向灾区困难群众捐款。为南洋海啸灾民、省内洪涝灾民募集善款。并经常性地救助因病致贫,因贫失学儿童。徒在法师感召下,改变了封闭的“自修”模式,增强了人文情怀。2006年,成立了“三祖禅寺菩提心慈善功德会”,募集社会资金、积极参与助学扶困等社会公益,团结友爱,有力地促进了社会和谐。寒暑假,宽容法师为学童举办培训班,夏令营,教授古文、书画、武术等,以健全完美人格,造就有用人才。
  佛法无边,
  我们的智慧没有边际
  《亚洲新闻人物》:朴老百年,堪称佛家优秀弟子,一代宗师楷模!
  宽容法师:是的!领袖赵朴初会长出生在安徽安庆,在全国界享有崇高威望。他杰出的一生,是探索真理、追求进步的一生;是爱国爱教、勤学勤作的一生;是对国家、对事业无私奉献的一生;是以慈悲智慧服务社会、利益群众的一生。朴老为中国事业做出了杰出贡献,是全国佛子学习的榜样。
  安庆是朴老的家乡,朴老1990年曾回安庆,先后视察了安庆迎江寺、潜山三祖寺,并倡仪重建岳西县二祖寺。这十几年来,安庆市发展迅速,道风纯正,这离不开朴老的关心与精神鼓舞。我们举办此次活动,一是体现了家乡人民对朴老的怀念;二是显示了“知恩报恩”的精神。
  《亚洲新闻人物》:可以介绍一下佛学常识吗?
  宽容法师:可以呀!“佛”是梵文“耶”的略译,意义是智慧觉悟的意思。这个智包括三种智慧:一切智,道种智,一切种智。佛法不是宗教,不是学术,不是哲学,佛法就是佛法。但是它可以包括哲学,在哲学之上;哲学不能包括佛法。佛法无边,我们的智慧没有边际。是的教育,就是觉悟宇宙人生的教育。大科学家爱因斯坦说:“没有宗教的科学是瞎子,没有科学的宗教是瘸子。如果有一个能够适应现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是”。讲得多么好啊!
  《亚洲新闻人物》:2007年6月,您被评为安庆市历史文化遗产保护优秀工作者,表彰您在继承、挖掘和弘扬禅宗文化方面做出的贡献,三祖禅寺是国内外有名的禅宗祖庭,在您的理解里,“禅”是什么?
  宽容法师:禅是生活,是艺术,是开智慧除烦恼的有效方法。目前禅在世界各地都很流行,因为它能解决21世纪人们遇到的一切困惑,特别是在家庭和睦,社会和谐,修身养性,消除浮躁,减轻压力,开拓心量,助人为乐,慈悲包容,生活充实,开显智慧,以及树立正确的人生观和宇宙观等方面都有突出的益处。从实用的角度来说,一个人懂“禅”,智商和情商都能得到提高。学艺术的人懂“禅”,艺术的境界就会超越;管理者懂“禅”,就能提升决策的准确性;学生懂“禅”,就能达到举一反三,闻一知十的学习效果。因为,通常做学问的途经有学而知之,困而知之,悟而知之三个,禅的教学着重的是悟而知之。禅是的一个宗派,学佛就是要在为人处世当中觉而不迷,正而不邪,净而不染。换句话说,学佛就是为了开显圆满的智慧,过觉悟的人生。“禅”的意思是“静虑”,是获得智慧的最佳途经。智慧从哪里来?根据科学研究,一个人即使考上了大学,也只用了潜能的2%至3%,其他潜能都无法发挥出来。通过禅能够把人的潜能完全开发出来,因为它找到了挖掘潜能的方法,就是让心定下来。心一旦定下来,潜能就能开发。诸葛亮有智慧,其秘诀就在于“宁静以致远”,这就能达到运筹于帷幄当中,决胜于千里之外的境界了。所以在生活节奏感强的今天,禅能使人们的生活更加轻松自在。因为,一个成功的禅者,不会觉得各种的责任是负担,是烦恼,也不会觉得生活的条件是压力,他只觉得永无止境地开发自身的潜能,发挥生命的活力,是绝对自由的表征。
  寺院管理的根本目的:
  弘扬佛法、造福大众、转凡为圣
  《亚洲新闻人物》:如何在纪念朴老中学习朴老?
  宽容法师:朴老佛学思想有三点,一是爱国爱教;二是重视人才建设;三是建设“人间”。我们作为安庆的一分子,更应向朴老学习。我们要学习朴老,学习他志存天下,心系民生,爱国爱教的崇高品质;学习他弘扬佛法,利益众生,悲智双运的菩萨精神;学习他平易近人,与人为善,谦和开朗的质朴性格;学习他发扬民主,兢兢业业,公而忘私的工作作风;学习他淡泊物外,豁达大度,清正平和的心灵境界。
  朴老提出:“要抓紧培养人才,提高整个界素质,这是关系到续佛慧命,关系到中国事业前途和命运的头等大事”。我们寺院开展了以培养“弘法、修证、管理三类人才”为重点的家风建设。重在提高寺院管理者的素质和能力:一是坚定的信仰,没有坚定的信仰,不可能管理好寺院;二是深厚的思想水平:要求深入经藏,洞晓经论,熟练掌据教义;三是强烈的事业心和神圣使命感;没有事业心和神圣使命感就没有内在的动力;四是高尚的道德品质:通过自已的修行,言传身教,行为示范;五是对人与社会有较深入认识和理解,依据寺院特点,按照人与社会的客观规律来设计管理。
  《亚洲新闻人物》:听一些高僧介绍,您做住持后十分注重寺院的管理。
  宽容法师:寺院管理的根本目的是弘扬佛法、服务社会、造福大众、转凡为圣。其特点:是从维持和发展事业为依归;即要以管理学规律开展决策、计划、组织、领导、协调和控制各项管理工作,又要考虑到寺院管理的对象是具有坚定信仰的宗教人士;体现信仰神圣性和文化传承性;还要注重思想感情性、超越功利性、德行统一性、教化传播性等。坚持以法摄众,人我平等;以戒律和教法为领导中心,以长老为教师来教育后学者,等等。坚持“僧事共决”民主管理。没有坚定的信仰,高尚的道德品质,不可能管理好寺院。还要具有现代管理者必须具备的广泛的知识。
  已由山林“走向人间”
  也要适应社会的发展与变化
  《亚洲新闻人物》:据记者了解,您在佛学院主持工作期间,曾到四川大学学习,进修教育管理学。把现代化的教育理念与丛林教育相结合,培养的学僧已走向各地寺院的领导岗位。当初您是怎么考虑的? 
  宽容法师:近代,已由山林“走向人间”,不仅主动与社会的发展相适应,也积极地参与社会各项事业建设。我们不仅应具备各种知识,也要适应社会的发展与变化。做出新的贡献。寺院管理需“与时俱进”,提升业务素质。哲学和科学知识,分析问题、解决问题的能力;现代管理知识;知识和能力;还要勇于探索、创新;社会在发展,寺院管理也要融入社会、不断发展。
  《亚洲新闻人物》:三祖寺重建,您务求完美,使工程做到传统建筑艺术与文化相结合,“大气、秀气、灵气”具备。已成为三祖寺、天柱山的标志性建筑,深受各界赞叹。请简单介绍一下情况。
  宽容法师:禅宗二祖寺,三祖寺都坐落于安庆境内,安庆有“禅宗之地”之称。我们积极整合资源。举办一系列活动,把资源和力量引进来,促进社会和谐。管理、中兴一座具有1500多年历史的禅宗古刹三祖寺责任很重。制订出重建的规划方案,举办纪念三祖寺建寺1500周年之机遇,大力弘扬三祖寺的历史文化,授集、整理、宣传三祖僧璨大师的历史功绩和以《信心铭》为代表的三祖禅学思想。调整充实三祖寺的机构,增设了工程建设办公室、网络室、历史文化整理小组、禅宗文化研究会、书画院、慈善功德会等。以不同形式宣传介绍三祖寺,弘扬禅宗文化。很好地继承和发扬了中国的优秀传统文化,提高了三祖寺的知名度,促进了人文旅游经济的发展。
  弘扬文化,
  重要的是展示的深厚内涵
  《亚洲新闻人物》:硬件建设有了可喜的成果,那么在传承、弘扬和保护禅宗文化方面最重要的是什么?
  宽容法师:现在,很多人对寺院有一个不圆满的认识,大家以为,烧香、拜佛,就是信仰。其实他们对并不完全了解,最多与佛结了个善缘而已。弘扬文化,更重要的是从文化方面展示的深厚内涵,要建设“文化禅寺”,让更多的人得到慈悲、包容、和谐、智慧这些理念的滋润。从某种程度上来说,完善硬件设施容易,盖一座大雄宝殿,虽然工程浩大,但并不复杂。但是,要修一本寺院历史沿革的史书,却不是那么轻而易举的事情,我们正在努力做这项工作。目前,我们三祖禅寺搜集、整理了三祖僧璨的《信心铭》,它是目前国内拥有《信心铭》资料最多的地方。我们还到新加坡、马来西亚专门讲《信心铭》,这也是大陆的法师第一次到海外弘扬三祖的《信心铭》思想。出家人称为僧人,“僧”就是和合的意思,我的愿景是将“和”的思想弘扬,发挥寺院普度众生、慈悲为怀、庄严国土、利乐有情的功能。
  《亚洲新闻人物》:听您寺院的法师讲,您的管理理念是希望将寺院也要成为一个学习型的组织,不断学习、进步,终身学习,活到老,学到老吗?
  宽容法师:是的。是门觉悟的教育。出家人是义务的社会教育工作者,“和尚”的意思是“亲教师”。我们要引导佛的弟子明白什么是正信,什么是迷信;什么是正见,什么是邪见等观念。要引导好别人,首先自己要有高的文化功底和佛学修养。说句戏言,如果我们自己水品低,不但难以培养别人成才,更严重的是在不知不觉中,有可能会嫉妒、排斥、打压比我们自己优秀的人才,这就会造下无边的罪孽。所以,我希望寺里的其他人终生学习,首先我自己就要带头不断学习。我总共读过六所大学了,现还在北京大学哲学系读“传统文化与企业管理董事长班”。
  学佛最高的境界是大开圆解,普利众生。;圆融于维护民族和国家的尊严,,促进祖国和平统一的伟大事业之中;圆融于促进中国界与世界各国界友好交往的伟大事业之中去,任重道远!我们要不断加强自身建设,反对世俗化、庸俗化、商品化,以戒为师,依教奉行、正本清源;建立健全统一规范的管理制度,扶正祛邪、兴利除弊、革故鼎新,推动的健康发展,使之成为当今中国先进文化的有机组成部分,为四众弟子的修学、为社会的发展进步、为树立清净道风,为中华民族的全面振兴和人类文明进步做出应有的贡献。★

 

      

  


宽容法师
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